
Еврей со скрипкой (Саломоне деи Росси)
История музыки в еврейских лицах
26.02
Сцена первая, которой никогда не было
— Шломо, — зовёт дядюшка Азария. — Шломо! Оставь инструмент в покое и иди сюда!
Шломо — ему четыре года, и он очень занят: щиплет за струны новенькую виолу, виола пищит — нехотя подходит к дядюшке.
— Ну что, Шломо, поговорим? — Дядюшка Азария склонил голову к плечу и смотрит на Шломо, а Шломо тоскливо уставился на носки собственных башмаков. Ему не хочется говорить со знаменитым дядюшкой, ему хочется играть с виолой. Если дёрнуть за струну, она гудит. А если прижать её ладонью — щекотно.
— Ну что, — повторяет дядюшка Азария, — кем ты хочешь стать, когда вырастешь? Раввином?
Шломо сжал губы и молчит.
— Нет? — притворно удивляется дядюшка. — А кем тогда? Врачом?
Шломо изо всех сил мотает головой:
— Не-е-ет! Не врачом! Музыкантом!
— Ну вот видишь, — говорит дядюшка Азария своему брату, отцу Шломо, поверх Шломиной головы, — мальчик не хочет быть ни врачом, ни раввином. Мальчик хочет быть музыкантом. — И, обращаясь к Шломо: — Ты только виолу не мучь, музыкант, она же не кошка, а струны — не усы. Возьми смычок и учись играть как положено.
Что за виола такая?
Виола да гамба — мать виолончели. Ну, или бабушка. Очень похожа на виолончель, только старинная.
А чем знаменит дядюшка Азария?
Азария деи Росси был довольно известным учёным и врачом. Написал несколько книг по еврейской истории, очень революционных для своего времени. Настолько революционных, что для их чтения требовалось специальное разрешение раввина.
Мы знакомимся с Саломоне деи Росси
Оставим дядюшку Азарию и вернёмся к Шломо. Пусть идёт 1589 год. Шломо (известному как Саломоне деи Росси, или Соломон Еврей) исполнилось девятнадцать лет, он великолепный музыкант, прекрасный певец, и два года назад герцог Мантуанский Винченцо Гонзага пригласил его к своему двору. Здесь же, при дворе, находится и сестра Шломо — актриса и певица Мадам Европа.
Это не настоящее имя, так звали героиню одной оперы, в которой она пела, но настоящее нам, увы, неизвестно.
При дворе герцога было много евреев?
Порядочно. Может быть, не совсем при дворе, но в городе Мантуе был целый еврейский театр и прекрасный оркестр при нём. Этот-то оркестр и возглавлял Саломоне деи Росси. Он был, как сейчас говорят, художественным руководителем и главным дирижёром и к тому же сам писал музыку.
Герцог Мантуанский и еврейские музыканты
Винченцо I смотрит, приосанясь, на себя в зеркало и довольно улыбается.
— Герцог Мантуанский, — произносит он вслух, — покровитель искусств.
Действительно, Мантуя невелика, а сколько в ней талантов! Придворный живописец — подающий большие надежды фламандец Рубенс, придворный капельмейстер — бесподобный Монтеверди. Правда, вот Галилей не задержался, забрал подарки — золотую цепь и серебряные блюда — и ушёл.
А какой отличный еврейский оркестр! Жаль, сам Винченцо его уже почти год не видит — вся Италия как с ума сошла, приглашает и приглашает мантуанских евреев...
Надо бы велеть, чтобы музыканты сняли позорные знаки с одежды. Ну, пусть не все, пусть хотя бы их главный. Как его... Саломоне Росси. А то неловко как-то. Хоть и еврей, а всё ж таки — лицо Мантуи.
Что ещё за позорные знаки?
В Средние века европейские правители обязали всех евреев носить что-нибудь эдакое, что отличало бы их от добрых христиан. В Италии евреи нашивали на одежду жёлтый кружок. В других странах это были приколотые к головному убору ленты, красный или жёлтый передник, жёлтый воротник поверх одежды, какая-нибудь дурацкая шляпа — в Испании круглая, в Германии остроконечная... Но иногда, как в случае Саломоне Росси, правители разрешали придворным евреям отличительных знаков не носить.
А чем ещё знаменит Шломо, кроме того, что не носил позорного знака?
Ну, во-первых, можно сказать, что именно с него началась итальянская школа виолончельной игры. Во-вторых, он одним из первых начал издавать ноты своих произведений — мадригалов, сонат, канцонет.
Это он правильно делал.
Ещё как правильно! Где-то через двести лет после его смерти, в 1830 году, барон Эдмон де Ротшильд, путешествуя по Италии, обнаружил среди старых нот 52 партитуры, подписанные «Соломон Еврей». Он выкупил эти ноты и передал их в синагогу.
Почему в синагогу? Росси писал религиозную музыку?
Да, как ни странно. Кроме светской он писал музыку для псалмов и молитв. Самый известный сборник называется «Песни Соломона», и туда входит три десятка произведений. Друг деи Росси, венецианский раввин Арье Модена, человек прогрессивный, выступал за то, чтобы включить его музыку в синагогальную службу, — и добился-таки своего. И даже создал для этого хор, который пел псалмы на шесть-восемь голосов, и сам им дирижировал, чем страшно шокировал некоторых раввинов.
Мы прощаемся с Саломоне деи Росси
В 1627 году умер очередной герцог Мантуанский — тоже Винченцо, но второй. Он был бездетным, и борьба за власть между наследниками переросла в настоящую войну. В 1630 году в осаждённой Мантуе начался вначале голод, а потом чума, и после этого мы ничего не знаем о Саломоне деи Росси. Одни говорят, что он умер от чумы. Другие — что погиб от рук горожан во время антисемитских погромов. Но мы лучше будем считать, что вместе с другими евреями-музыкантами Саломоне деи Росси переселился в Венецию, где его друг раввин Арье Модена возглавлял еврейскую музыкальную академию, писал стихи и пьесы и разрешал евреям по субботам играть в мяч.
Фишка-задачка
Саломоне деи Росси играл на виолончели — это большой струнный инструмент, на котором играют смычком. А есть ещё один массивный инструмент, похожий на виолончель, но играют на нём пальцами — как он называется?
Ответ: контрабас.
— Шломо, — зовёт дядюшка Азария. — Шломо! Оставь инструмент в покое и иди сюда!
Шломо — ему четыре года, и он очень занят: щиплет за струны новенькую виолу, виола пищит — нехотя подходит к дядюшке.
— Ну что, Шломо, поговорим? — Дядюшка Азария склонил голову к плечу и смотрит на Шломо, а Шломо тоскливо уставился на носки собственных башмаков. Ему не хочется говорить со знаменитым дядюшкой, ему хочется играть с виолой. Если дёрнуть за струну, она гудит. А если прижать её ладонью — щекотно.
— Ну что, — повторяет дядюшка Азария, — кем ты хочешь стать, когда вырастешь? Раввином?
Шломо сжал губы и молчит.
— Нет? — притворно удивляется дядюшка. — А кем тогда? Врачом?
Шломо изо всех сил мотает головой:
— Не-е-ет! Не врачом! Музыкантом!
— Ну вот видишь, — говорит дядюшка Азария своему брату, отцу Шломо, поверх Шломиной головы, — мальчик не хочет быть ни врачом, ни раввином. Мальчик хочет быть музыкантом. — И, обращаясь к Шломо: — Ты только виолу не мучь, музыкант, она же не кошка, а струны — не усы. Возьми смычок и учись играть как положено.
Что за виола такая?
Виола да гамба — мать виолончели. Ну, или бабушка. Очень похожа на виолончель, только старинная.
А чем знаменит дядюшка Азария?
Азария деи Росси был довольно известным учёным и врачом. Написал несколько книг по еврейской истории, очень революционных для своего времени. Настолько революционных, что для их чтения требовалось специальное разрешение раввина.
Мы знакомимся с Саломоне деи Росси
Оставим дядюшку Азарию и вернёмся к Шломо. Пусть идёт 1589 год. Шломо (известному как Саломоне деи Росси, или Соломон Еврей) исполнилось девятнадцать лет, он великолепный музыкант, прекрасный певец, и два года назад герцог Мантуанский Винченцо Гонзага пригласил его к своему двору. Здесь же, при дворе, находится и сестра Шломо — актриса и певица Мадам Европа.
Это не настоящее имя, так звали героиню одной оперы, в которой она пела, но настоящее нам, увы, неизвестно.
При дворе герцога было много евреев?
Порядочно. Может быть, не совсем при дворе, но в городе Мантуе был целый еврейский театр и прекрасный оркестр при нём. Этот-то оркестр и возглавлял Саломоне деи Росси. Он был, как сейчас говорят, художественным руководителем и главным дирижёром и к тому же сам писал музыку.
Герцог Мантуанский и еврейские музыканты
Винченцо I смотрит, приосанясь, на себя в зеркало и довольно улыбается.
— Герцог Мантуанский, — произносит он вслух, — покровитель искусств.
Действительно, Мантуя невелика, а сколько в ней талантов! Придворный живописец — подающий большие надежды фламандец Рубенс, придворный капельмейстер — бесподобный Монтеверди. Правда, вот Галилей не задержался, забрал подарки — золотую цепь и серебряные блюда — и ушёл.
А какой отличный еврейский оркестр! Жаль, сам Винченцо его уже почти год не видит — вся Италия как с ума сошла, приглашает и приглашает мантуанских евреев...
Надо бы велеть, чтобы музыканты сняли позорные знаки с одежды. Ну, пусть не все, пусть хотя бы их главный. Как его... Саломоне Росси. А то неловко как-то. Хоть и еврей, а всё ж таки — лицо Мантуи.

Иногда евреи сами выбирали себе знаки отличия от других народов, а иногда их заставляли носить такие знаки. Кусочек жёлтой или красной ткани, которые евреи должны были носить в Италии, Германии, Венгрии, Польше и многих других странах, назывался «родела», «руэлла» или «ротелла» и символизировал, как считалось, монету. В нацистской Германии евреи носили жёлтую шестиконечную «звезду Давида». В средневековых испанских королевствах евреев в отдельные периоды обязывали носить широкие чёрные балахоны под плащами с остроконечными капюшонами. В XIII веке евреи в Германии и Франции носили островерхие шляпы, а в Австрии — «корнитиус пилеус», высокие цилиндрические шляпы. Затем они сменились на шапки с помпонами или круглые чёрные шапочки. А еврейским женщинам полагалось носить вуаль с двумя голубыми полосками («оралию», или «оралес»).
Что ещё за позорные знаки?
В Средние века европейские правители обязали всех евреев носить что-нибудь эдакое, что отличало бы их от добрых христиан. В Италии евреи нашивали на одежду жёлтый кружок. В других странах это были приколотые к головному убору ленты, красный или жёлтый передник, жёлтый воротник поверх одежды, какая-нибудь дурацкая шляпа — в Испании круглая, в Германии остроконечная... Но иногда, как в случае Саломоне Росси, правители разрешали придворным евреям отличительных знаков не носить.
А чем ещё знаменит Шломо, кроме того, что не носил позорного знака?
Ну, во-первых, можно сказать, что именно с него началась итальянская школа виолончельной игры. Во-вторых, он одним из первых начал издавать ноты своих произведений — мадригалов, сонат, канцонет.
Это он правильно делал.
Ещё как правильно! Где-то через двести лет после его смерти, в 1830 году, барон Эдмон де Ротшильд, путешествуя по Италии, обнаружил среди старых нот 52 партитуры, подписанные «Соломон Еврей». Он выкупил эти ноты и передал их в синагогу.
Почему в синагогу? Росси писал религиозную музыку?
Да, как ни странно. Кроме светской он писал музыку для псалмов и молитв. Самый известный сборник называется «Песни Соломона», и туда входит три десятка произведений. Друг деи Росси, венецианский раввин Арье Модена, человек прогрессивный, выступал за то, чтобы включить его музыку в синагогальную службу, — и добился-таки своего. И даже создал для этого хор, который пел псалмы на шесть-восемь голосов, и сам им дирижировал, чем страшно шокировал некоторых раввинов.

Распредели струнные инструменты по размерам — что больше чего на самом деле?
Мы прощаемся с Саломоне деи Росси
В 1627 году умер очередной герцог Мантуанский — тоже Винченцо, но второй. Он был бездетным, и борьба за власть между наследниками переросла в настоящую войну. В 1630 году в осаждённой Мантуе начался вначале голод, а потом чума, и после этого мы ничего не знаем о Саломоне деи Росси. Одни говорят, что он умер от чумы. Другие — что погиб от рук горожан во время антисемитских погромов. Но мы лучше будем считать, что вместе с другими евреями-музыкантами Саломоне деи Росси переселился в Венецию, где его друг раввин Арье Модена возглавлял еврейскую музыкальную академию, писал стихи и пьесы и разрешал евреям по субботам играть в мяч.
Фишка-задачка
Саломоне деи Росси играл на виолончели — это большой струнный инструмент, на котором играют смычком. А есть ещё один массивный инструмент, похожий на виолончель, но играют на нём пальцами — как он называется?
Ответ: контрабас.
Ещё материалы этого проекта
Говорят, что Иосеф Наси основал в Святой земле поселение, куда пригласил жить многих евреев, которых притесняли в других странах. Сегодня слово «наси» на иврите означает «президент».
24.03.2014
Пусть язык прильнёт к гортани,
Пусть рука моя отсохнет,
Если только позабуду
Я тебя, Иерусалим.
Пусть рука моя отсохнет,
Если только позабуду
Я тебя, Иерусалим.
19.04.2017
Учёные, в том числе и Леви бен Гершом, очень широко использовали камеру-обскуру — тёмную комнату с отверстием в стене — для астрономических наблюдений за Солнцем.
23.09.2013
В своём сочинении «Свиток откровения» Авраам бар-Хия указывает точный год прихода Мессии — 5118-й от сотворения мира, то есть 1358-й по христианскому летосчислению.
11.09.2013