Маг

Маг

Рассказ о раввине Махарале, Големе и философском камне.
22.04

Первая часть — "Учитель"   

Сцена первая, которой никогда не было

— Нет, рабби Лёв, ты так легко не отделаешься. — Император Рудольф совершенно отошёл от пережитого испуга, глаза его довольно блестят. — Ты никуда отсюда не уйдёшь, пока не расскажешь, что сделал с моим конём. Я в жизни не видел ничего подобного! Проклятая скотина только что билась как припадочная, чуть меня не убила, вдруг появляешься ты — и она встаёт как вкопанная!

— Вы хотите, Ваше Величество, чтобы я остался жить во дворце? — с коротким поклоном спрашивает рабби Иегуда Лёв бен Бецалель. — Потому что я не делал с конём ровным счётом ничего. Он успокоился по собственной воле.
— Но ты ему что-то сказал! — капризно говорит император. — Я же видел, у тебя губы шевелились!

Рабби Иегуда вздыхает и с деланным смущением оглаживает длинную седую бороду.
— Простите, Ваше Величество, — отвечает он. — Я просто выругался. Вероятно, ваш конь никогда раньше не слышал ругани из уст раввина и обомлел.

Алхимикам и мудрецам древности напрасно приписывается создание философского камня, способного превращать простые металлы в золото. А вот учёным XX века это действительно удалось: золото нередко получается из других элементов в процессе работы ядерного реактора; правда, его получается очень-очень мало.


Мы знакомимся с рабби Иегудой Ливой (Лёвом) бен Бецалелем 

Прага. 1592 год. Император Священной Римской империи Рудольф II, известный покровитель наук и искусств и большой любитель всего странного и таинственного, озабочен поисками философского камня. Он окружил себя астрономами и астрологами, математиками и алхимиками.
В числе прочих при дворе принят пражский раввин Махарал, он же Иегуда Лёв бен Бецалель, видный мыслитель и учёный. Ему уже 80 лет, но он бодр, лёгок на подъём и выглядит мужчиной в расцвете лет, а не глубоким старцем. Император Рудольф подозревает, что хитрый раввин давно нашёл философский камень, но поди вытяни что-нибудь из еврея. Ты ему вопрос — он тебе два.

Что за философский камень такой?
Это несуществующий минерал, который будто бы превращает простые металлы в золото. Кроме этого, без философского камня невозможно было сделать эликсир жизни — лекарство, которое излечивает все болезни и дарует очень долгую жизнь.

Рабби Лёв действительно его нашёл?
Нет, конечно. Он его и не искал. Поисками философского камня занимались алхимики, а рабби Лёв в алхимию, вероятно, не верил вовсе.


Сцена вторая, которой никогда не было

— Ребе! Ребе! — зовут с улицы испуганные голоса. — Ребе! Они идут! Они уже у ворот!
Рабби Лёв критически смотрит на творение своих рук: грубо сделанная глиняная кукла с пустыми глазами и ртом. Всё бесполезно, думает рабби, я ошибся, сон не был вещим. Рабби Лёву хочется разбить глиняного болвана, а осколки растоптать в пыль, лишь бы не видеть этого свидетельства собственной глупости и самонадеянности.
Но он берёт себя в руки, пишет что-то на клочке бумаги и вкладывает в раскрытый рот куклы. И немедленно отворачивается, чтобы не смотреть на то, как ничего не происходит. Оно не оживёт, думает рабби Лёв, стараясь дышать размеренно, оно просто не может ожить.

— Ребе! Ребе! — опять кричат с улицы. Не глядя на глиняную куклу, рабби Лёв шагает к двери, чтобы объяснить людям, что ничего не вышло и он ничем не сможет помочь. И в эту секунду кукла судорожным рывком вытягивает руку и касается его плеча.

Что это было такое?!
Голем. Мифическое существо, рукотворный человек.
Голем подчиняется только своему создателю и безоговорочно выполняет все его приказы. Велишь ему нарубить дров — нарубит. Велишь прогнать врагов — прогонит. Какой полезный голем! А рабби Лёву он зачем понадобился? В основном для защиты от врагов. В те времена евреям жилось очень неспокойно. Согласно легенде, Йоселе — так назвали голема — защищал еврейский квартал Праги от погромщиков. Ну и на хозяйственных работах его использовали, он же сильный как бык.

А что за бумажку рабби Лёв сунул ему в рот?
Записку с тетраграмматоном, то есть с непроизносимым именем Бога, состоящим из четырёх согласных букв без огласовок. Для голема такая записка — как батарейка для робота, без неё он не функционирует. Главное, эту записку регулярно вынимать у голема изо рта, потому что сила имени Божьего так велика, что голем под её влиянием становится всё больше и сильнее, а поскольку мозгов у него нет, он может случайно разрушить мир.

А почему же Йоселе ничего не разрушил?
Он просто не успел. Легенда гласит, что рабби Лёв накануне субботы всегда вынимал у него изо рта записку, чтобы Йоселе не работал в шабат и не рос слишком быстро. Но однажды рабби Лёв про записку забыл и вспомнил буквально за минуту до наступления субботы. Йоселе уже стал расти и раздуваться, но рабби Лёв выхватил записку, и голем тут же рассыпался кучей глины.

А теперь немножко правдивых фактов На самом деле никакого голема рабби Лёв, скорее всего, не создавал. И Белого Тезиса не выделял, и в диван-транслятор не закатывал — это я для тех говорю, кто уже читал «Понедельник начинается в субботу». Он родился в хорошей богобоязненной семье, получил отличное религиозное образование и с 1553-го по 1573 год был окружным раввином Моравии (это нынешняя Чехия). Потом в Праге умер главный городской раввин, и рабби Лёв перебрался туда. Но до этого он успел рассориться с богатыми евреями, которые пытались добиться для себя привилегий в обход остальной общины, и, естественно, главным раввином его не выбрали. Тогда он уехал в город Познань и вернулся в Прагу только в 1588 году. А ещё четыре года спустя познакомился с императором Рудольфом II.

Каким образом?
Говорят, это произошло на параде. Конь императора внезапно взбесился и понёс, но тут появился рабби Лёв, что-то произнёс, и конь немедленно пришёл в себя. Ещё говорят, что однажды в Праге вспыхнул пожар, который чуть было не погубил уникальную библиотеку императора, но тут...
...появился рабби Лёв, что-то произнёс, и огонь отступил. Но это же опять легенды. А чем он был знаменит на самом деле?

В алхимических трактатах символом философского камня часто является древний знак — змей Уроборос, пожирающий свой хвост.

Рабби Лёв был замечательным мудрецом и знатоком Талмуда и выступал за то, чтобы люди могли выражать любые идеи и мысли, — почти как сегодняшние борцы за свободу слова. У него были свои соображения о том, как и когда следует обучать детей Талмуду, он много об этом писал. Кроме того, он считал, что не следует отказываться и от изучения светских наук, не противоречащих иудаизму, и сам прекрасно разбирался в математике и астрономии. В Праге он дружил со знаменитым датским астрономом Тихо Браге и был знаком с теорией Коперника о том, что Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот.

Ну и наверняка он всё же был немного магом. Иначе откуда столько легенд?

А есть ещё?
Есть. Во время Второй мировой войны еврейский квартал Праги был почти полностью разрушен. Уцелела только Староновая синагога, в которой служил рабби Лёв. Говорят, что это Йоселе-голем уберёг и защитил свою синагогу.

Мы прощаемся с рабби Иегудой Ливой (Лёвом) бен Бецалелем
В 1597 году рабби Лёв всё-таки стал главным раввином Праги. Умер он двенадцать лет спустя, в 97 лет, и был похоронен на пражском кладбище.
Ну и ещё одна легенда напоследок — даже не легенда, а суеверие: говорят, что если положишь камешек на могилу рабби Лёва на пражском кладбище и загадаешь желание, оно исполнится, хотя и не обязательно буквально.

Фишка-задачка
Почему бен Бецалель взял для изготовления голема именно глину, а не другой материал?
Ответ: голем создан из глины по аналогии с первым человеком — Адамом.

Иллюстрации: Анна Булычева.

Ещё материалы этого проекта
Скиталец (Авраам ибн Эзра)
Четвертая глава новой книги Леи Любомирской посвящена отчасти еврейской математике.
11.07.2013
Коллекционер (Авраам Фиркович)
Караимы отрицают Устный Закон, который евреи почитают наравне с письменной Торой, и признают только письменную.
11.12.2013
Запрещённый поэт (Иммануэль Римский)
Лея Любомирская — о еврейском поэте Иммануэле Римском, который писал макамы и сонеты, ел свинину и, вообще, был не только великий поэт, но и великий шутник.
12.11.2013
«Любимец всех на свете»* (Иегуда Галеви)
Пусть язык прильнёт к гортани,
Пусть рука моя отсохнет,
Если только позабуду
Я тебя, Иерусалим.
19.04.2017