О копьеносцах, Амазонке и попытках стать дискоболом

         Вторая часть античной прогулки будет проходить на втором этаже музея. Начинать ее нужно с небольшого балкончика, на который вы подниметесь из римского дворика. Если вы смотрите Древний мир в два захода, неплохо освежить в детской памяти кое-какие моменты. Остановитесь перед картой — она не только позволяет оценить размах греческих владений, но и дает представление о том, что такое полисное государство. Если ребенок еще мал для подобных откровений, просто объясните, что в Древней Греции в каждом областном центре правил свой царь. Поэтому, когда в мифах будет сказано, что любимый царский отпрыск покорил дочь другого царя и воевал с третьим, дети будут понимать, что владения этих правителей были совсем небольшими.

В глубине балкона стоит огромная ваза, украшенная геометрическим орнаментом и маленькими человечками, которые старательно изображают сцену погребения. Этот очень древний пример греческой керамики был создан не для вина и масла, а исключительно как надгробный памятник. У таких ваз не было дна — для того, чтобы лежащему под ней человеку было удобнее общаться с миром живых.

Дорифор (копьеносец)Теперь самое время перейти к куросам и корам — архаичным скульптурам юношей и девушек, которые, кстати, тоже вовсю использовались как надгробия и жертвенные статуи для храмов. Не ждите, когда ребенок выскажет свое удивление по поводу отсутствия одежды у куросов, — заговорите об этом сами. Обратите внимание, что курос чем-то похож на египетскую статую (скованная поза, выдвинутая вперед нога, прижатые к бокам руки). Но почему египтяне никогда не изображали обнаженных людей? Да потому, что они, бедняги, все время думали о загробной жизни, в то время как греческие воины и спортсмены были увлечены исключительно насущными проблемами и свято верили, что хороший, умный человек обязательно прекрасен телом. А еще они устраивали олимпиады и прочие локальные состязания, на которых, кстати, боролись без одежды (чтобы было удобнее). А победителям ставили памятник. Так и появились обнаженные статуи. Кстати, изображать человеческое тело — дело нелегкое. Поэтому сначала греки не очень хорошо это умели. Куросы и коры, при всем уважении, выглядят несколько топорно.

А вот сейчас мы войдем в зал, где расположились прекрасные представители классического периода. Спокойно отдыхает копьеносец-Дорифор, крепко, подобно колонне, стоит на ногах Дельфийский возничий, добегает последние метры Амазонка. Их фигуры совершенны, но лица — безучастны. Греческого мастера нисколько не интересовал духовный мир и характер спортсменов, в своем творчестве он решал более важные на тот момент пластические задачи. Зато человеческую фигуру греки научились изображать идеально — отведите свое чадо подальше от смотрителей и поближе к середине зала и предложите ему принять позу Дискобола. Только обязательно стойте рядом — рано или поздно ваше дитятко с грохотом рухнет, не сумев завинтиться в тугой штопор и уподобиться мраморному мужчине.

Чрезвычайно поучительна стоящая по соседству группа — Афина и Марсий. Расскажите в красках миф о том, как Марсий нарушил заперт богини и с него содрали кожу. Пока ребенок удерживает внимание на скульптуре, можно обратить его внимание на лица персонажей. Афина в гневе сдержана и спокойна — именно так и должны вести себя герои. Марсий — символ необузданности и дикарства — прыгает, корчит рожи, размахивает руками (ой, кого он мне напоминает, хи-хи?). И теперь в меру размявшегося ребенка уводим в другой зал.

Капитолийская волчица Бронзированный слепокПо дороге в Древний Рим у вас на пути лежит зал эллинизма. Как правило, ребенок не в состоянии оценить, чем Лисипп отличается от Поликлета, поэтому здесь лучше всего остановиться у скульптуры «Умирающий галл» и поговорить об эмоциональности и драматическом накале позднего греческого искусства.
В римском зале вы первым делом упретесь в волчицу, а вместе с ней — в необходимость рассказать о Ромуле и Реме. Слева от вас, в углу, располагается скульптурная композиция, изображающая реку Нил с ее малышами-притоками, крокодильчиками и прочей флорой и фауной. На этом примере легче всего объяснить ребенку, что такое аллегория. А теперь время вплотную заняться римским портретом.

В отличие от египтян и греков, римляне установили со своими богами непринужденные деловые отношения. Гораздо более трепетные чувства эти реалисты и прагматики испытывали к своим предкам. Портреты пращуров любовно хранили в специальных шкафчиках, а раз в год их выгуливали на особом празднике (найдите статую римлянина с головой предка в руках). Поскольку граждан Рима интересовали не идеальные герои, а реально существовавшие дедушки и бабушки, древнеримский скульптурный портрет отличается крайним натурализмом. Пройдитесь с ребенком среди голов, найдите пожилого дяденьку с бородавкой, жестокого Нерона, римских матрон, по чьим меняющимся прическам часто определяют время создания скульптуры. Посмотрите на статую оратора — по преданию, он был хромым, и автор честно изобразил его в ортопедических сандалиях. Поговорите с ребенком о характерах представленных здесь людей и постарайтесь запомнить, что это первые в европейской истории реалистические портреты.

Большую часть жизни среднестатистический римлянин проводил на войне. Свою потребность в прекрасном ему приходилось удовлетворять в походном формате. Об этом свидетельствуют представленные в зале предметы из бронзы: печь, латы и прочая утварь.

Напоследок найдите какой-нибудь портрет III–IV века нашей эры — эпохи заката Римской империи и распространения христианства. Как изменились лица! Художники уже явно не стремятся к былому натурализму, зато глаза — «зеркало души» — занимают чуть ли не пол-лица. Наступала другая эпоха, менялись ценности, а нам пора переходить в следующие залы.

Предыдущие прогулки

О «Книге мертвых», богах и кошках

О чашах-кратерах, Акрополе и Минотавре