Как себя вести в синагоге?

Как себя вести в синагоге?

Яаков Айзенбах. Пойдём в синагогу Фельдхейм, 2008
1.03

Давид сидел у себя дома и ждал своего друга Хаима.

Вчера Хаим жаловался, что дела в последнее время идут плохо, денег не хватает на самое необходимое. И Давид предложил помощь:
— Приходи ко мне завтра с утра, я буду ждать тебя в девять. Всё обсудим, и я помогу, чем смогу. О возврате ссуды не беспокойся, распишем её на небольшие платежи, и, конечно, никаких процентов.


И вот в назначенное время Давид отложил все дела, попросил домашних не мешать ему и стал ждать. На часах ровно девять — Хаима нет. Не пришёл Хаим и в половине десятого. В десять Давид заволновался: не случилось ли чего с другом. И только он встал посмотреть в окно, не идёт ли Хаим, раздался стук.

Хаим вошёл как ни в чем не бывало. Поздороваться он не мог, потому что был занят: разговаривал по мобильному телефону и жевал жевательную резинку. Поэтому Хаим лишь приветственно махнул Давиду рукой, сел в кресло, положил ногу на ногу:
— Да-да, я сейчас быстренько здесь всё закончу, скоро выхожу. Слушай, будь другом, займи мне место в электричке — вместе поедем! Ну, давай, пока-пока!

Давид смотрел на Хаима, слушал его и не верил своим ушам: неужели это тот самый Хаим, который так горько жаловался ему вчера на свои несчастья и так обрадовался, когда услышал о ссуде?

— Так о чём мы говорили? Ах, да. Давид, друг, я тебе так благодарен за твоё предложение, просто слов нет! Ты уж прости, что так всё на бегу, я, кажется, опоздал немного? Ну, сам понимаешь: дела, дела… Слушай, время поджимает, давай ближе к теме. Я со своей стороны готов сделать для тебя всё возможное: приму ссуду в любой удобной тебе валюте, хоть в долларах, хоть в евро! Так как?

В этом рассказе есть смешные преувеличения, но суть совсем не шуточная.


Многие из тех, кто приходит в синагогу, похожи на Хаима: опаздывая на утреннюю молитву, на бегу бормочут наизусть первые строки, чтобы догнать миньян. Прибегают к своему месту в молельном зале, запыхавшись, и потом долго не могут сосредоточиться. Конечно, никто посреди молитвы не отвечает на звонок мобильного телефона, но всё же иногда раздается приглушенное дребезжание и тихое «Угу, угу, гхм!» — которое означает «Я сейчас в синагоге, закончу и сразу перезвоню!»

Да и вообще молитва у евреев длинная, пока бормочешь текст, можно успеть подумать о разном. О новостях, которые успел краем глаза прочесть в газете, пока одевался в синагогу; о том, куда идет во-о-о-о-он тот человек в большой шляпе, и какой анекдот надо первым делом рассказать соседу, вернувшись с утренней молитвы. До мысли о том, зачем, собственно, ты сюда пришёл, иногда очередь просто не доходит: как только собрался сосредоточиться и подумать о Всевышнем — молитва уже закончилась.

А ведь евреи приходят в синагогу как раз за тем, за чем и Хаим пришёл к Давиду: попросить о помощи. А кроме того, помолиться о здоровье детей и близких, произнести хвалу Всевышнему и поблагодарить его за всё добро, которое он делает людям каждый день.

Для того чтобы молитва проходила не в спешке, написана книга рава Яакова Айзенбаха «Пойдём в синагогу». Автор перечисляет правила поведения в синагоге во время молитвы и после неё, рассказывает о том, что можно делать в синагоге, а чего нельзя. Подробно объяснено, что такое вообще синагога. Думаете, это так просто?

С московской синагогой в Марьиной роще всё понятно. А комнатка рядом с гробницей царя Давида в Иерусалиме — синагога или нет? И как в ней полагается себя вести? А если синагога располагается не в красивом здании с витражами, как в Санкт-Петербурге, а во временном вагончике или бомбоубежище? А если молитва проходит в междугороднем рейсовом автобусе, то автобус превращается в храм или нет?


В общем, если вы хотите точно знать:
Можно ли разговаривать в синагоге — не во время молитвы, а в перерыве? А шёпотом, если никому не мешаешь?
Можно ли поздороваться с приятелем, который тоже пришёл на молитву?
Обязательно ли выключать мобильный или достаточно поставить его на виброзвонок?
Можно ли есть и пить в синагоге?
Можно ли спрятаться в синагоге от дождя?

эта книга написана именно для вас. А если вы думаете, что и без всяких книг знаете ответы на все эти вопросы — проверьте себя, полистайте книгу. Наверняка не обойдётся без сюрпризов.

Ещё материалы этого проекта
Чисто символически
В седер главное на праздничном столе — пасхальная кеара (на иврите — блюдо). А кладут на неё не то, что в голову взбредёт, а очень символические продукты.
23.03.2010
Хануку – детям!
Хануку, как и Пурим, часто называют детским праздником. Кто-то мог бы просто порадоваться. Но Букник-младший, как существо любознательное, решил выяснить, что к чему.
22.12.2008
Поговорим по душам
Что приходит в голову, когда слышишь слово «душа»? Ну, что такое тело, всем понятно. Его можно увидеть и потрогать. Вот голова, руки, ноги, где-то внутри бьётся сердце. А душа… Где она, как её найти? Мы не знаем. Но в том, что душа существует, мало кто сомневается.
16.11.2009
Что такое сойфер стам?
У евреев есть совершенно особенные профессии. Раввин – человек, к которому каждый еврей может прийти со своим вопросом, или шойхет – резчик скота, или кантор – певец в синагоге. А ещё – таинственный сойфер стам.
26.01.2009