Почему еврейских детей не берут в Хогвартс?

Почему еврейских детей не берут в Хогвартс?

Самый известный ребенок еврейской литературы – мальчик Мотл, который прямо заявлял: "Мне хорошо, я – сирота!"
25.04

Мы часто слышим: «Это настоящий еврейский ребёнок!» – или: «Еврейские дети так себя не ведут». Что это значит, обычно не уточняется. Предполагается, что и так всем понятно. Однако времена меняются: что было самоочевидно для родителей, детям нередко приходится объяснять. Ну и мы решили разобраться, что же такое еврейские дети и «еврейское детство».

Разумеется, эта тема неисчерпаема. При желании можно было бы написать книгу толщиной с Большую Советскую Энциклопедию, но мы решили начать с малого и пока ограничиться 13 пунктами – по количеству символов еврейской веры Маймонида. Разговор на этом не заканчивается, так что приветствуются любые замечания и дополнения.



1. Первым евреем считается праотец Авраам. А первым еврейским ребёнком, соответственно, стал его сын Ицхак, которого сразу же «отличили», обрезав на 8-й день после рождения. С тех пор аналогичную операцию проделывают с большинством еврейских мальчиков.


2. У всех народов примерное соотношение между мальчиками и девочками обычно 50 на 50. В древности в еврейских семьях долгое время рождались только мальчики. Жён для Ицхака и Яакова брали «на стороне». Первая еврейская девочка – Дина – родилась только в четвёртом поколении, да и то после нескольких братьев.
Со временем еврейская демографическая ситуация вошла в норму.

3. В нееврейском мире за всё отвечают взрослые. А вот у евреев получилось с точностью до наоборот: согласно известному мидрашу, Бог согласился дать народу Тору только в том случае, если дети гарантируют её соблюдение. Так что, увидев еврейского ребёнка, знайте – перед вами гарант Еврейского Закона.

4. Маленьких детей часто бреют налысо – чтобы волосы лучше росли. Во многих еврейских общинах существует прямо противоположный обычай – до трех лет мальчиков вообще не стригут. А первая стрижка – «халаке» – превращается в торжественную церемонию с участием родственников и знакомых.

5. Совершеннолетие у еврейских детей наступает гораздо раньше, чем у нееврейских: у девочек в 12 лет, а у мальчиков – в 13. Но никаких прав это не даёт. Зато обязанностей прибавляется – все 613 заповедей Торы.

6. С точки зрения Торы, нееврейские дети вольны ничему не учиться. А вот еврейским не повезло – по закону, отец обязан обучать своего сына.


7. Уже во времена Второго Храма выяснилось, что большинство отцов быть учителями не способны. Однако плодить митрофанушек евреи не согласились и одними из первых создали систему всеобщего образования.
Поэтому, когда сыновья сапожника Василия бегали по лужам и играли в бабки, дети его коллеги Хаима понуро брели в хедер – учиться, учиться и ещё раз учиться.

8. В наши дни далеко не все еврейские дети учат Тору. Но большинство родителей все равно считают, что их ребёнок должен УЧИТЬСЯ. В школе и после школы – музыке, шахматам, рисованию, хоровому пению…

9. Едва ли не единственное место, где еврейские дети лишены «прелестей» еврейского детства, – Израиль. Здесь считается, что лет до 14 ребёнка нельзя перегружать. Поэтому маленькие сабры в большинстве своем растут так же, как их нееврейские сверстники в других странах – носятся целый день по улице, играют в футбол, смотрят телевизор и не утруждают себя домашними заданиями.

10. Кто является самым известным ребёнком нееврейской литературы, ответить затруднительно. Питер Пэн? Том Сойер? Гарри Поттер?
А вот с кандидатом от еврейской литературы все гораздо проще – это шолом-алейхемовский мальчик Мотл, который прямо заявлял: «Мне хорошо, я – сирота!»


11. Кстати, раз уж мы вспомнили о Гарри Поттере: недавно одна израильская исследовательница на полном серьезе обвинила Роулинг в антисемитизме, поскольку в Хогвартсе не было ни одного ученика-еврея.
Возможно, из этого следует, что все еврейские дети – маглы.

12. Многие современные евреи живут одновременно по двум календарям – еврейскому и григорианскому. И некоторые дети охотно этим пользуются, устраивая себе два дня рождения вместо одного.
Ещё одно следствие существования в двух «параллельных» мирах – наличие у многих детей двух имен: еврейского – для синагоги и религиозных церемоний, и нееврейского – на все остальные случаи.

13. Ну и последнее. Только у еврейского ребёнка может быть еврейская мама. Которую нельзя описать ни 13-ю, ни 120-ю пунктами. Это таки надо видеть!

Ещё материалы этого проекта
На суде
Дорогие буквы, братья и сёстры! Со времён сотворения мира не бывало такого злодейства. Мы, буквы, далеки от греха, мухи не обидим, поэтому нас все любят и пускают даже к маленьким детям. Но если мир узнает, что один из нас обидел ребёнка, а мы промолчали, люди перестанут доверять буквам!
23.09.2010
Как себя вести в синагоге?
В этой книге есть ответы на разные вопросы, даже на самые неожиданные. Можно ли разговаривать в синагоге — не во время молитвы, а в перерыве? А шёпотом, если никому не мешаешь? Можно ли поздороваться с приятелем, который тоже пришёл на молитву? Можно ли спрятаться в синагоге от дождя?
01.03.2011
Кто такие евреи?
Если вы будете гулять по улицам израильских городов – Хайфы, Тель-Авива или Ашкелона, – то увидите пёструю толпу совершенно непохожих друг на друга людей. У евреев – кожа разных цветов, они говорят на разных языках и поют разные песни.
08.09.2008
Чистыми руками
Все мы знаем о крошечных и далеко не всегда дружелюбных существах – микробах. Даже если на пальцах нет следов пластилина и гуаши, мы покорно моем руки, прежде чем сесть за стол. Однако так было не всегда. В Средние века люди вообще мылись очень редко, а некоторые даже верили, что купаться вредно!
27.10.2009