«Пришёл из Египта, иду в Иерусалим»

«Пришёл из Египта, иду в Иерусалим»

18.04

Песах (в переводе с иврита — «обошёл», «прошёл мимо») — весенний праздник в память Исхода евреев из Египта. Он начинается 15 нисана и длится семь дней в Земле Израиля, и восемь — в странах диаспоры.

Чтобы понять, как отмечают Песах, лучше всего сегодня вечером отправиться на Седер, задать четыре вопроса, найти афикоман и попросить взамен что-нибудь полезное или приятное — например, новый компьютер. А мы поговорим о том, как праздновали Песах раньше.

1. Еврейские легенды рассказывают, что Песах справляли уже в семье Адама. Когда наступило четырнадцатое нисана, Адам призвал своих сыновей, Каина и Авеля, и сказал им: «Я знаю, в будущем евреи станут приносить в этот день жертвы Богу в память о чудесах, которые произошли в пасхальную ночь. В этот день и вам подобает принести жертвы, чтобы угодить Создателю».

2. Если же верить Торе, первый праздник Песах евреи отметили в 2448 году от сотворения мира, ещё в Египте. Тогда Всевышний повелел: «И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во все роды ваши; как установление вечное празднуйте его».

3. После того как евреи вошли в Землю Израиля, их первым праздником тоже был Песах. Они справляли его в Галгале, недалеко от города Иерихон. Тогда же евреи в первый раз отведали плодов Земли Израиля.


4. Пока существовал Храм, на Песах приносились жертвы — каждая семья должна была прийти в Иерусалим и привести в Храм годовалого козлёнка или ягнёнка, который назывался словом «песах». Те, кто не выполнил этот обряд 14 нисана, могли совершить его месяцем позже, 14 ияра. Этот день получил название Песах шени — второй, или малый Песах.

5. На праздник в Иерусалим стекались десятки тысяч евреев со всех концов Земли Израиля и из стран диаспоры. Знаменитый историк Иосиф Флавий писал:

И вот наступил праздник, носящий имя Песах, в который евреи приносят жертвы от девяти и до одиннадцати часов… а священники, потомки Агарона, сосчитали количество жертв, и их было двести пятьдесят пять тысяч шестьсот.

6. Принеся жертву, евреи расходились по домам — ведь жертвенного агнца надо было испечь на огне и съесть в ту же ночь с мацой и горькими травами. Христианская Тайная вечеря, на которую собрались Иисус из Назарета и его ученики — не что иное, как пасхальный Седер.

7. Во время праздничной трапезы полагалось рассказывать об Исходе из Египта. Иногда эти рассказы затягивались надолго. К примеру, в Агаде приводится история о том, что прославленный рабби Акива, праздновавший Песах с другими мудрецами, как-то проговорил об Исходе до самого утра.


8. После того как Храм был разрушен, пасхальные жертвоприношения прекратились. Однако праздничная трапеза с мацой, горькой зеленью и рассказом об Исходе осталась. О жертве напоминает и кусочек печёного мяса (зроа), который кладут на пасхальное блюдо.

В Израиле живут самаритяне — совсем небольшой народ, сейчас их всего около шестисот человек. Они считают себя истинными хранителями еврейской традиции и по сей день приносят пасхальную жертву в своём храме на горе Гризим.

9. В разных общинах существовало множество обычаев, связанных с празднованием Песаха. В качестве примера приведём рассказ еврейского путешественника Александра Левинсона, попавшего на праздник к евреям Северной Африки…

«Когда мы вернулись из синагоги, старейший в семье, где я остановился, взял в руки посох и, шагая по комнате, приговаривал: «Пришёл из Египта, иду в Иерусалим».

Затем все уселись вокруг низкого стола. На нём стоял кувшин с вином и находился также большой медный поднос. Посередине его лежали три мацы, а вокруг них марор и харосет. Кругом стояли глиняные чашки с вином и два стеклянных бокала. Старейший из членов семьи взял поднос и стал вместе с ним медленно кружить вокруг стола, произнося «Вот скудный хлеб…» Он должен был подносом прикоснуться к голове каждого из присутствующих. Почувствовав на своей голове тяжесть подноса, я приподнялся — и, к своему огорчению, пролил находившееся на нём вино. Это сочли дурным предзнаменованием. Все присутствующие были очень взволнованы и громко говорили одновременно. Я сделал вид, что случившееся меня ничуть не огорчает и, чтобы разрядить атмосферу, сказал, что вино я пролил умышленно, чтобы напомнить о том, что разверзлось Красное море. Мои объяснения им понравились, и все разом громко запели».

10. Евреи верят, что окончательное Избавление произойдёт в праздник Песах — в тот самый день, когда евреи были освобождены из египетского рабства. Хочется верить, что это обещание исполнится «вскорости, в наши дни».

Ещё материалы этого проекта
Скрижали завета
Мы, конечно, знаем, что на горе Синай Всевышний даровал нам законы и главные десять заповедей были записаны на двух каменных табличках. Но часто, когда нам задают вопрос о десяти заповедях, мы ничего не можем сказать, кроме «не убей» и «не укради». Давайте вспомним, что же там было ещё.
26.07.2010
Ветви радости
Переселение из тёплых уютных домов во временные шалаши, которые не защищают даже от дождя, напоминает нам об исходе из Египта. Сукка — символ защиты и заботы, которой Бог всегда окружает еврейский народ.
13.10.2011
С трепетом и надеждой
В Йом-Кипур соблюдают пост. Но этот пост не печальный, не траурный: хотя мы и раскаиваемся во всех наших проступках, мы всё же надеемся, что будем записаны «на хороший год».
06.10.2008
А вот и я, вот и Пурим!
При упоминании о Пуриме мы сразу представляем карнавал, трещотки, яркие маски и праздничный стол, заставленный сластями. Этот праздник – время удовольствий не только для детей: даже весьма почтенные люди, забывая о возрасте, переодеваются и дурачатся.
09.03.2009