Прощай, Суббота!

Прощай, Суббота!

Если каждую неделю встречать как праздник, разве она может оказаться плохой?
8.06

Как надо встречать Шабат, знают почти все. Пора поговорить и о проводах царицы Субботы: это не менее важная и красивая заповедь.

Шабат – время, когда все повседневные заботы отходят на второй план. Мы настраиваемся на отдых, готовим душу для песен и приятного общения с близкими.

Всё это прекрасно. Но если с таким же настроением мы начнём рабочую неделю, вряд ли нам удастся справиться с делами. Мысли наши будут слишком далеко, трудно сосредоточиться на будничном.

Именно для того, чтобы правильно войти в новую неделю, придуман обряд под названием Авдала – «отделение субботы от будней». Каждый, кто принимал участие в этой церемонии, знает, что это совершенно особенное действо.


Если хотите совершить Авдалу по всем правилам, нужно подготовиться.

Итак, что нам понадобится.
Во-первых, вино – конечно, только для взрослых, дети пьют сок. Бокал – как будто мир, а вино символизирует благодать Всевышнего, которая вливается в наш мир. На Авдалу принято наливать вино через край – это означает изобилие и богатство.

Во-вторых, свеча с переплетенными фитильками или две свечи.

В Израиле продаются самые разные авдальные свечи, всех цветов, обычно с семью фитильками – по количеству дней в неделе.


Бсамимница
В-третьих, нужно запастись благовониями. На иврите они называются бсамим. Если вы бывали в музее еврейского прикладного искусства – например, в Праге, – наверняка видели серебряные «домики» с маленькими флюгерами наверху. Это бсамимницы, в них хранят благовония. Считается, что в субботу нам даётся ещё одна, добавочная душа – поэтому нам так легко и светло в Шабат. Когда на исходе праздника добавочная душа улетает, мы стараемся подбодрить себя сладкими запахами. Обычно используют пряности – например, гвоздику или корицу.

Ну что, если всё готово, можем начинать Авдалу. Нет, сначала нужно посмотреть по календарю, пришло ли время. Если у вас нет еврейского календаря, можно попытаться определить это время самостоятельно. Помните, что Шабат начинается с заходом солнца в пятницу? Ну вот. А закончится суббота, когда появятся три звезды. Смотрим на небо и ждём.

Но даже если мы немного опоздаем, ничего страшного. Главное – не начать раньше времени.

Наливаем вина (или сока) в красивый бокал и берём его в правую руку.


Зажигаем свечу с фитильками. По обычаю её дают незамужней девушке. Считается, что чем выше она будет держать свечу, тем выше окажется её будущий муж. Есть смысл встать на цыпочки, если девушка мечтает о высоком супруге.

И самое важное – произнесение благословений.
«Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь Вселенной, сотворивший плод виноградной лозы!» – и все говорят: «Амен».
«Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь Вселенной, сотворивший ароматные вещества!» – и все говорят: «Амен» и вдыхают аромат благовоний.
«Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь Вселенной, создавший свет пламени!» – и все говорят: «Амен» и смотрят на отсвет огня на своих ногтях. Считается, что этот огонь должен напомнить нам свет рая.

И, наконец, произносят последнее благословение, начинающееся словами: «Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка Вселенной, отделивший святое от будничного».

После этого все желают друг другу доброй недели. И действительно, если каждую неделю встречать как праздник, разве она может оказаться плохой?
Так провожают субботу религиозные евреи. Но даже если мы не верим в Бога и не соблюдаем Шабат, мы можем зажечь свечи вечером выходного дня и настроиться на добрые дела, которые обязательно совершим на будущей неделе.
Ещё материалы этого проекта
Светлые дни
Чудеса любят все. А евреи, пожалуй, любят чудеса даже немножко больше, чем остальные. Почему? Может быть, потому, что в их истории бывали моменты, когда ни на что, кроме чуда, рассчитывать не приходилось.
15.12.2008
В темнице
Бейс увидел пещеру и забился туда, чтобы спастись от погони. Самех окружил пещеру кольцом, а Шин оградил её ре**ш**ёткой. Солдаты (буквы Заин) охраняли пещеру. Цадик велел им следить, чтобы преступник не выбрался из узилища.
03.11.2010
Для тела и души
Слово «машгиах» происходит от ивритского «ашгаха» – надзор, наблюдение. Нет, он не надзиратель в тюрьме, не охранник, не телохранитель. Он следит не за людьми, а за едой.
24.02.2009
Как себя вести в синагоге?
В этой книге есть ответы на разные вопросы, даже на самые неожиданные. Можно ли разговаривать в синагоге — не во время молитвы, а в перерыве? А шёпотом, если никому не мешаешь? Можно ли поздороваться с приятелем, который тоже пришёл на молитву? Можно ли спрятаться в синагоге от дождя?
01.03.2011