С трепетом и надеждой

С трепетом и надеждой

Йом-Кипур
6.10

За окнами дождь. Красные и жёлтые листья срываются с деревьев и, кружась, ложатся на землю, превращаясь в цветной ковёр.

За этим можно наблюдать бесконечно. Но в еврейском календаре осень – пора напряжённая, в ней нет места для мыслей ни о чём. Начиная с праздника Рош а-Шана и до конца Симхат Тора, мы находимся в постоянном движении, в работе, как физической, так и духовной. Почему? Потому, что Рош а-Шана празднуется в память о сотворении мира и первого человека, Адама. Объясняем.


По легенде, когда Всевышний решил создать человека, он созвал ангелов – посоветоваться. У ангелов не было единодушного ответа, стоит ли это делать. Ангел Милосердия сказал: «Да, надо создать человека, потому что он будет делать добро». Но ангел Правды возразил: «Нет. Человек будет лгать». Тогда вступился ангел Справедливости: «Человек будет давать цдаку (пожертвования в помощь бедным), а что может быть более справедливым?» Но ангел Мира продолжал спорить: «Человек захочет воевать и отнимать жизни других людей». Послушал их Всевышний и бросил правду на землю: «Она прорастёт из земли». Ангелы удивились – как он может так обращаться с правдой? А Бог, больше не дожидаясь ответа, сотворил человека.

На первый взгляд, это очень странная история. Во-первых, зачем всемогущему Богу советоваться с какими-то там ангелами? А если он их все-таки собрал и задал вопрос, то почему же не подождал, пока они придут к какому-либо решению?

На самом деле уже в самих этих вопросах есть все ответы. Решение о создании человека не было безусловно и единодушно принято. Значит, существование человека на Земле всегда под вопросом. Поэтому, едва родившись, ему приходится предстать перед Судом. Он должен доказать, что заслужил право находиться здесь.

Этот суд происходит в несколько этапов. Первый этап – это Рош а-Шана, еврейский Новый год. В эти дни Всевышний открывает три книги: Книгу праведников (святых), Книгу злодеев и Книгу средних. Праведников он тут же записывает в столбик «жизнь», злодеев приговаривает к смерти, а вот Книгу средних он откладывает – до Йом-Кипура. Средние – это не праведники и не злодеи. Скорее всего, это мы с вами. К Средним относится большинство людей. Именно поэтому все ждут Йом-Кипура с таким трепетом.

В этот день, начиная с захода солнца и до появления звёзд на небе следующим вечером, соблюдают пост. Но этот пост не печальный, не траурный: хотя мы и раскаиваемся во всех наших проступках, мы всё же надеемся, что будем записаны «на хороший год».

В Йом-Кипур не едят, не пьют, не носят кожаную обувь. Правда, поститься должны только те, кому это не принесёт вреда. Маленькие дети и взрослые, которые больны, освобождаются от поста.

К тому, что во время поста нельзя есть, все привыкли. Но почему нельзя надевать кожаную обувь?

Ангелов называют одноногими, потому что у них нет свободы выбора. Они делают только то, что им поручено. Следовательно, они обречены на добрые дела. Человек – двуногий, он может двигаться и переходить от плохого к хорошему. А кожаная обувь – символ движения. Снимая её на время Йом-Кипура, мы как будто говорим Всевышнему: «Вот, посмотри – мы не пьём, не едим, мы босиком, мы же почти как ангелы, за что же нас судить!?»

От Рош а-Шана до Йом-Кипура – десять дней, которые в еврейской традиции называются Днями Трепета. Да, мы ждём Суда, но это не значит, что нужно просто сидеть на месте и смотреть на часы. Если мы совершили какие-либо проступки перед Богом, то мы раскаиваемся и просим у него прощения. А если мы виноваты перед другим человеком, простить нас может только он.

В Йом-Кипур мы просим прощения у всех своих близких. Да-да, у всех без исключения – ведь бывает, что мы обижаем кого-то, не замечая этого. Кроме того, Йом-Кипур учит нас прощать. А это не так просто, как кажется.

Считается, что в Рош а-Шана Всевышний решает, какой у нас будет год, а в Йом-Кипур ставит печать на своё решение. Поэтому в этот день мы желаем друг другу «Доброй Печати!» – «Хатима Това!»

Ещё материалы этого проекта
День любви
Ту бе-Ав – праздник, которого нет в Торе. Вполне возможно, что евреи отмечали его еще тогда, когда никакой Торы не было и в помине.
25.08.2008
Как Гершеле кафтан накормил
Много историй рассказывают о еврейских мудрецах: о царе Соломоне, о раби Шимоне. Да и о чудесах Бааль Шем Това тоже все наслышаны. А вот о Гершеле из Острополя, да-да о Гершеле, который всегда ходил в рваном кафтане, вы хоть что-то знаете?
25.07.2011
Лишний день
Самая интересная история, случившаяся 29 февраля, связана с Христофором Колумбом. По статистике, на земле живет около 4 миллионов человек, появившихся на свет 29 февраля. Сегодня родились Джоаккино Россини и Гленн Миллер, а в високосные годы взорвался Тунгусский метеорит и утонул «Титаник».
29.02.2012
Чем отличается эта ночь от всех других?
Приближается самый долгожданный весенний еврейский праздник — Песах! Этот праздник не для лентяев. И дел хватит для всех членов семьи: уборка, готовка, покупка нарядов. Голова идёт кругом! Но этого недостаточно! Для того чтобы празднование прошло успешно — а оно длится не один час, — оно должно быть весёлым! А для этого будем петь.
22.03.2010