Такие разные евреи

Такие разные евреи

Почему евреи такие разные?
15.03
Теги материала: израиль, история, традиции

Если ты бывал в Израиле, то знаешь, что евреи совсем необязательно выглядят так, как мы привыкли. Они могут быть смуглыми или темнокожими, а их волосы и глаза — очень разных цветов.

В Израиль приезжали евреи со всех концов света — Европы, Америки, Азии и Африки. И сейчас Израиль стал своеобразным «плавильным котлом», в котором этнические различия постепенно уменьшаются. Но почему всё-таки евреи настолько разные? Дело в том, что еврейский народ делится на две большие этнические группы — сефарды и ашкеназы. В этих названиях уже заключён ответ на вопрос — где жили те и другие?


«Сфарад» на иврите означает «Испания», «Ашкеназ» — «Германия». Сефардские евреи — выходцы с Иберийского полуострова. После изгнания еврейской общины из Испании и Португалии в конце XV века, они рассеялись по всему Средиземноморью, и постепенно смешались с местными евреями, издавна жившими в Северной Африке — Марокко и Тунисе. На своём пути с запада на восток сефарды оседали в Италии, Греции и Турции, а многие добрались и до Эрец Исраэль, Земли Израиля.

Некоторые сефарды после изгнания отправились на север — в Голландию и Великобританию, а некоторые отплыли на запад — в новые, недавно открытые страны Нового Света.

Сейчас сефардами часто называют не только потомков выходцев из Испании, но и всех евреев с востока — Ирака, Ирана, Средней Азии.

Ашкеназы, к которым принадлежит большая часть евреев России, двигались из Германии на восток — в Польшу, Прибалтику, на Украину, в Российскую Империю.


У сефардов и ашкеназов всё разное. Разные разговорные языки — у ашкеназов идиш, возникший на основе немецкого, у сефардов — ладино, выросший из испанского. Разная традиционная одежда — сефарды, если они жили в мусульманских странах, одевались так же, как приверженцы ислама, а религиозные ашкеназы до сих пор носят одежду, сшитую по европейском моде XIX века. Разная еда — в Средиземноморье любили оливковое масло, овощи и фрукты, в Восточной Европе — фаршированную рыбу и чолнт. Разная музыка — клезмер у ашкеназов, баллады у сефардов.

Традиции тоже отличаются. Сефарды, например, могут есть на Песах рис, фасоль и семечки, что категорически запрещено ашкеназам. В день перед свадьбой у ашкеназов принято поститься. А у сефардов такого обычая нет.

Но, несмотря на это, сефарды и ашкеназы — ветви одного народа. Сейчас, в Израиле и те, и другие говорят на иврите, их дети учатся в одних и тех же школах и вместе служат в армии. Однако обе этнические группы стараются сохранить свои традиции, язык и культуру, ведь именно их разнообразие и делает еврейский народ уникальным.

Сефардская песня о том, как грустит беременная жена Тераха, мать Авраама. Она боится, что её ребёнок будет убит

Ашкеназская песня о задумчивом юноше, который решил жениться

Ещё материалы этого проекта
Иудаизм на одной ноге
Книга состоит из тринадцати разделов: «Бог», «Семья», «Праздники», «Кашрут», «Заповеди об отношении к ближнему», «Танах» и т.д. В каждом разделе автор рассказывает об основных принципах иудаизма, объясняет специальную терминологию, отвечает на типичные вопросы.
06.12.2010
Путешествие по комнатам еврейского времени
Все дома устроены по-разному, но во всех есть и что-то общее. Обычно, попадая в дом, мы сразу можем догадаться, для чего предназначена та или иная комната. Если в комнате стоит плита, на которой весело попыхивает чайник, то мы можем смело сказать, что в этой комнате хорошо готовить еду.
10.08.2008
Мой Ту би-шват
Директриса подняла обе руки, призывая нас к тишине. А потом сказала, что мы можем сдать по двадцать рублей, и деньги эти перешлют в Израиль, а там на них купят саженцев, посадят их в землю и даже установят рядом с ними таблички с нашими именами!
09.02.2009
Чем отличается эта ночь от всех других?
Приближается самый долгожданный весенний еврейский праздник — Песах! Этот праздник не для лентяев. И дел хватит для всех членов семьи: уборка, готовка, покупка нарядов. Голова идёт кругом! Но этого недостаточно! Для того чтобы празднование прошло успешно — а оно длится не один час, — оно должно быть весёлым! А для этого будем петь.
22.03.2010