Вышли мы все из Египта

Вышли мы все из Египта

Пасхальная Агада
29.03
Теги материала: праздники, традиции

Представь себе, что папа кладёт в чай вместо двух ложек сахара две ложки соли. Или мама почему-то надевает фартук задом наперёд. Или бабушка, вместо того чтобы уютно устроиться перед телевизором и смотреть любимый сериал, начинает петь песни на неизвестном языке.

Тебе, конечно, немедленно захочется выяснить, почему так происходит. А еврейская традиция считает, что если у человека появляется вопрос, то это уже полдела в изучении нового. Так учатся маленькие дети — постоянно задавая вопросы.

 

На свете есть много вопросов: как начинка попадает в конфету, как работает телефон, как пчёлы делают мёд? Но мы привыкаем к чудесам, и поэтому многие вопросы перестают нас тревожить. Другое дело, если случается что-нибудь необычное. Тогда так и хочется воскликнуть: «а почему?», «а как же?»

Празднование Песаха — одного из самых важных еврейских праздников — построено на том, что в эту ночь мы всё делаем не так, как в другие ночи. И, конечно, так и хочется спросить: а почему мы едим не хлеб, а мацу? А зачем на столе горькая зелень? А почему мы пьём, облокотившись?

Вечер праздника Песах — это время вопросов! И для того, чтобы не запутаться, нам дан путеводитель по стране загадок — Пасхальная Агада. При помощи этой книжки Песах может провести даже тот, кто ни разу в нём не участвовал. Самое главное — делать всё в определённом порядке. Именно поэтому ритуал празднования называется «седер», что в переводе с иврита означает «порядок».


Этот порядок начинается с уборки в доме. Хорошо бы выбросить всё лишнее, ненужное. В дни перед Песахом хозяйки расстаются не только со старыми вещами, но также со всеми злаковыми продуктами, или же собирают их в отдельный ящик, которым не пользуются во время праздника (а это целых семь дней в Израиле и восемь вне Израиля!).

Накануне перед праздником отец с детьми играет в игру «найди хамец». Для этой игры родители заранее раскладывают по дому кусочки хлеба, а потом вместе с детьми при свете свечи собирают эти крохи. В день перед началом пасхальной недели весь хамец сжигается.

На праздник используется специальная посуда, а члены семьи надевают самые красивые вещи, по возможности белого цвета.

Хозяйка дома готовит различные яства. Но помните, в Песах у нас всё необычно, поэтому, хотя на кухне у хозяйки всё готово, на стол она выставляет только блюдо с очень странным набором продуктов. Это блюдо называется «кеара». Ещё на стол ставят стакан с солёной водой, которая напоминает о слезах, пролитых евреями во время египетского рабства.


Кроме этого кладётся маца, три листа которой накрываются салфеткой, ставится вино, а для детей — виноградный сок. Виноградного сока на столе должно быть достаточно, для того чтобы каждый присутствующий мог выпить хотя бы четыре небольших стаканчика.

Когда все приготовления завершены, хозяйка зажигает свечи, и действие начинается.
Глава семьи открывает пасхальную Агаду и начинает седер по порядку, описанному в этой книге. Его легко запомнить, выучив стишок:

Кадеш, Урхац,

Карпас, Яхац,

Магид, Рахца,


Моци маца,

Марор, Корех,

Шульхан орех,

Цафун, Барех,

Алель, Нирца.

Что же означает этот стишок, похожий на заклинание?

Кадеш — благословение первого бокала вина.

Урхац — омовение рук.

Карпас — каждый берёт петрушку или картофелину, макает в солёную воду и произносит благословение, а затем съедает.

Яхац. Ведущий разламывает надвое среднюю мацу, меньшую половину кладёт обратно, другую заворачивает в салфетку — это афикоман. Этот кусочек будет спрятан. Тот из детей, кто его найдёт, вправе требовать за него выкуп у родителей, потому что без этого кусочка седер завершить невозможно.

Магид — рассказ о событиях праздника Песах, о нашей жизни в рабстве и об исходе из Египта. В заключение ведущий произносит благословение над вином, и все выпивают второй бокал.


Рахца. Снова совершают омовение рук, уже с положенным благословением. До вкушения мацы все сидят молча.

Моци маца. Ведущий берёт в руки оставшуюся на блюде мацу, поднимает её и читает два благословения. Все дружно её едят.

Марор. Берут лист сельдерея или хрен, окунают в харосет и съедают после произнесения благословения.

Корех. Делают своеобразный «бутерброд» из двух кусков мацы и хрена.

Шульхан орех — самое вкусное. Можно есть всё, что приготовлено!

Цафун — съедается афикоман.

Барех. Бокалы наполняются в третий раз. Пьют из бокала и снова наполняют его. Наполняют символический бокал для Ильи (пророк Илья должен прийти к нам и возвестить о приходе Машиаха и новых светлых времен).


Алель. Читают псалмы и другие хвалебные молитвы. В конце произносят благословение над вином и выпивают четвёртый бокал.

Нирца. Седер завершен. В заключение все участники хором произносят: Лешана абаа бирушалайим! («В следующем году — в Иерусалиме!»)

Да, седер — дело непростое. Но его мы делаем всей семьей. И то, что не удается одному, всем вместе обязательно будет под силу.

Ещё материалы этого проекта
Ветви радости
Переселение из тёплых уютных домов во временные шалаши, которые не защищают даже от дождя, напоминает нам об исходе из Египта. Сукка — символ защиты и заботы, которой Бог всегда окружает еврейский народ.
13.10.2011
Узелок на память
Помнишь, бабушка говорила: хочешь что-то запомнить, завяжи узелок – увидишь его и сразу сообразишь, зачем завязывал. Так и узелки на цицит должны напоминать, что нужно совершать добрые поступки.
02.02.2009
Бело-голубой праздник
В этом году Израилю исполнилось 60 лет. К празднику страна оделась в цвета государственного флага – на улицах были вывешены бело-голубые гирлянды и флаги, в витринах магазинов красовались бело-голубые игрушки и шарики, одежда и обувь, подушки и даже кастрюли.
11.08.2008
Поговорим по душам
Что приходит в голову, когда слышишь слово «душа»? Ну, что такое тело, всем понятно. Его можно увидеть и потрогать. Вот голова, руки, ноги, где-то внутри бьётся сердце. А душа… Где она, как её найти? Мы не знаем. Но в том, что душа существует, мало кто сомневается.
16.11.2009