За мудрым судьёй как за каменной стеной

За мудрым судьёй как за каменной стеной

Тора для детей
7.09

В детском саду мы спорим, у чьей куклы платье красивее, в школе – кто быстрее заберётся по канату.

Иногда споры делают нас лучше и умнее. А ещё говорят, что в спорах рождается истина.

Спор – это целая наука, у него свои законы. Например, нельзя оскорблять собеседника, кричать на него. Если ты закричал, считай, спор уже проигран – ведь кричит только тот, кто не прав.

Бывает, спорщики никак не могут прийти к соглашению. Конечно, разговор о кукольном платье скорее всего забудется, как только голова малыша коснётся подушки. Но человек вырастает, и темы споров становятся серьёзнее и важнее. Тогда приходится искать третьего – того, кто сможет всех рассудить.

Поговорим об одной из величайших заповедей Торы. Заповедь эту должен был исполнять весь еврейский народ, начиная со времён хождения по пустыне.

 
Моше лично получил инструкции от Всевышнего и должен был выполнять их неукоснительно. Моше нужно было собрать семьдесят человек. Точнее, семьдесят мудрецов. Более того, в состав этих семидесяти должны были войти евреи из всех двенадцати колен.

Чем же должны были заниматься эти люди – семьдесят плюс сам Моше, то есть семьдесят один человек? Работа им предстояла сложная – они создали первый еврейский суд (на иврите Бейт-Дин). В конце жизни каждый судья выбирал себе преемника – того, кто заменит старца и станет новым судьёй.

Когда евреи расселились на территории Израиля, оказалось, что одного Бейт-Дина недостаточно. Тот суд, который основали Моше и избранные им мудрецы, назвали Большим Сангедрином. Большой Сангедрин решал самые важные вопросы и назначал Малые Сангедрины во всех крупных городах, а ещё два Малых Сангедрина заседали в Иерусалиме. Малый Сангедрин состоял из 23 мудрецов. В совсем маленьких городах назначали суды из трёх, пяти или семи человек.

А что, если в городе не найти и трёх мудрецов? Ну, тогда город оставался без своего суда, и людям приходилось идти за справедливостью к соседям.

Ты, наверное, заметил, что в каждом суде было нечётное число людей. Это легко объяснить: решение принималось голосованием, по большинству. А если бы количество судей было чётным (то есть делилось бы на два), мнения тоже могли бы распределяться поровну. И что тогда делать?


Большой Сангедрин заседал во дворе Храма. Главного судью назначали Главой Заседания – Рош-иешива. Он приравнивался к самому Моше. Из остальных семидесяти выбирали второго по мудрости, он становился заместителем Главы Заседания и сидел справа от него. Остальные судьи рассаживались по кругу – так, чтобы всем всех было видно.

Малые Сангедрины находились там, где их легко мог найти не только местный житель, но и путешественник, впервые приехавший в город. Что же это было за место? Обычно в древности города были обнесены стеной – для защиты от врагов и бандитов. И, конечно, в этой стене были ворота. Вот возле этих ворот и собирались судьи.

В Сангедрине не было адвокатов. Каждый судья должен был попытаться оправдать обвиняемого. И только если доказательства его вины невозможно было опровергнуть, выносился обвинительный приговор.

Кстати, приговаривать к смерти имел право только Большой Сангедрин. Сейчас, когда нет Храма, а следовательно и Сангедрина, ни один суд в Израиле не может осудить человека на смерть.

Только не думайте, что в древние времена людей часто приговаривали к смерти. Это совсем не так. Сангедрин называли «кровавым», если самый жестокий приговор выносился хотя бы раз в семьдесят лет!

Работа судьи всегда была почётной. Однако многие мудрецы не хотели брать на себя ответственность. Не всегда легко найти верное решение. А что, если от твоего слова зависит человеческая жизнь?

Но, по закону, если мудреца просили работать в суде, он обязан был согласиться.

И только еврейский царь не мог стать судьёй. Почему? С царём нельзя спорить. А какой же суд без спора!

Тора для малышей:
Язык мой – друг мой
Бюро находок
Как трудно быть послушным!
Учимся отдавать
Волшебное слово «спасибо»
Хорошими делами прославиться нельзя?
Суббота длиною в год

Ещё материалы этого проекта
Спроси раввина
Когда мы вырастаем, выясняется, что существуют вопросы, на которые трудно или невозможно найти ответы самостоятельно. Ведь от этих ответов может зависеть судьба нашей семьи или даже целой общины.
02.06.2009
Не хочу в хедер!
То, что сейчас называют хедером, похоже на обычную начальную школу, в которой, кроме обычных предметов, изучают Тору и еврейскую историю. А раньше всё было совсем по-другому.
24.08.2009
Ту би-шват
Выгляни в окно — сугробы, прозрачные сосульки и дорожки, заметенные снегом. Это в России. А в Израиле как раз заканчивается зима, дожди уже напоили землю, и природа начинает просыпаться. Самое время сажать деревья. Наверно, поэтому все дети так любят праздник Ту би-шват. Морозным днем так здорово мечтать об израильском солнце и лакомиться экзотическими фруктами.
25.01.2010
Без хлеба куска всюду тоска
Говорят, что хлеб всему голова. А ведь на свете столько вкусных вещей, которые могли бы посоревноваться с хлебом за право быть главными! Почему бы не сказать – «Котлета всему голова», «Бульон всему голова», «Картошка всему голова» или «Шоколад всему голова»?
13.07.2009