Школьные годы чудесные?

Школьные годы чудесные?

Разговор с Яковом Гехтом, директором первой демократической школы в Израиле.
14.11


Яков Гехт — организатор и директор первой демократической и свободной школы в Израиле (в городе Хадера). Я встретилась с Яковом на конференции IDEC в Англии и расспросила его о международном движении демократического и свободного образования.

-- Для многих людей, в том числе и для меня, школьные годы были не самыми счастливыми. Несмотря на то, что я до сих пор с удовольствием вспоминаю о некоторых учителях, в целом школьный опыт был скорее отрицательный. А как у вас было со школой? -- Мой опыт был ужасен. До двенадцати лет я не мог научиться писать и читать. Потом оказалось, что у меня дислексия. Я до сих пор с трудом пишу и читаю, особенно по-английски. Очень часто на образовательных конференциях в Израиле я слышу, как люди шепчут друг другу: «Вы видели? Это тот самый директор школы, который не умеет читать и писать!» (Добродушно улыбается.) Мои родители — иммигранты из Восточной Европы — сами плохо знали иврит и не могли мне помочь. Они разговаривали дома на идише.

255-1093.jpg -- Что же такое демократическое образование?
-- Главная идея очень проста: люди не делятся на средних, успешных и неудачников. Люди просто разные. Каждый успешен по-своему. Если принять эту простую мысль, то получится, что главная задача школы состоит не в том, чтобы рассортировать детей по коробочкам — плохой, хороший, средненький, — а в том, чтобы помочь ребёнку найти свою сильную сторону.

-- Насколько сложно реализовать это на практике?
-- Нужно отказаться от иерархической структуры: наверху директор, под ним учителя, а под ними — ученики. Необходимо отказаться от бесконечной конкуренции между школами: лучшие школы, худшие… Понятно, что это свойственно человеческой природе: все хотят забраться наверх и попасть в заветные два процента успешных и благополучных. Для этого требуется затолкать остальных вниз. И уже в школе твой друг, твой одноклассник превращается в твоего противника и конкурента. Мы пытаемся построить школу, где все учатся друг у друга, все друг с другом сотрудничают.

-- Возможно ли учиться в ситуации, когда нет никакого центра, никакой иерархии?
-- Система знаний индустриальной эпохи требовала того, чтобы знание всегда шло в одном направлении: сверху вниз, от производителя к потребителю. Есть некие условные «университетские профессора» — производители знания, а все остальные, тем более дети, превращаются в пассивных потребителей. Эта система нам кажется устаревшей. Демократическое постиндустриальное общество так работать не может. При демократии все должны быть участниками процесса обучения, знание должно идти во всех направлениях: и от учителя к ученику, и от ученика к учителю. Для того чтобы по-настоящему успешно учиться, необходимо заинтересованное активное участие, свободный выбор ученика, а не пассивное наблюдение, усвоение и воспроизведение.

-- Нас действительно приучили думать, что люди делятся на гениев, тупиц и… просто хороших людей. Сложно представить себе, что мир может быть устроен иначе.
-- Не стоит забывать, что ещё в XVIII веке мы жили в аграрном обществе. Большинство людей работали на земле. С XIX века мы вступили в индустриальный век. Государственные школы появились примерно тогда же — сто пятьдесят лет назад. Они для того и были созданы, чтобы готовить людей работать на заводах. Их выпускники должны были быть послушны. От человека не требовалось творческого подхода. Я уверен, что большинство людей в ближайшем будущем будут заняты в производстве знания, а не в индустриальном производстве. Уже сегодня рабочих нужно всё меньше. Зато нужны новые идеи и технологии. Представьте себе пластиковый стакан. Его дизайн разрабатывали десять человек, и они получили за это большие деньги. Стакан штампует машина, а машиной управляют много китайцев, которые до сих пор живут в индустриальном веке, и все ещё очень плохо и бедно живут. В прошлом нам нужен был один человек, который придумывал идею, а остальные должны были её выполнять. От исполнителей требовалось умение пассивно усваивать, запоминать и воспроизводить инструкции. Но чтобы придумать компьютер, нужно участие множества творчески мыслящих людей, способных договориться друг с другом, скоординировать усилия, работать вместе. Вот именно этому и учит демократическое и свободное образование. На самом деле, мы — прагматики. Хочу также напомнить, что в Израиле сосредоточено десять процентов стартапов всего мира.

-- Расскажите, пожалуйста, насколько успешно развивается свободное и демократическое образование в Израиле? Ведь Ваша школа в Хадере теперь уже не единственная в стране?
-- Когда мы создали нашу школу, у нас почти мгновенно образовался лист ожидания в пятьсот человек. Но и сегодня, спустя много лет, желающих учиться в нашей школе гораздо больше, чем свободных мест. За это время в Израиле появилось двадцать шесть демократических и свободных школ. Мы все очень разные и гордимся этим. Если бы все свободные школы были одинаковыми, организовывались бы одному и тому же плану, то мы бы решили, что люди, которые там работают, перестали думать и занимаются клонированием. Однако общий принцип остаётся тот же: один человек — один голос. У взрослых и у детей голос одинаковый. Ученик сам решает, когда, с кем, где и чему он будет учиться.

255-1092.jpg -- Выглядит как история успеха!
-- Сегодня один процент израильских детей ходит в свободные школы. В каждой такой школе примерно триста учеников. У нас появился специальный педагогический институт в Тель-Авиве, который готовит учителей только для свободных школ. В нём одновременно учится пятьсот студентов. Но самое главное, Израиль — это единственная страна в мире, где вы можете выйти на улицу и спросить у прохожего: «А что вы думаете о демократическом образовании?» Ответят вам очень по-разному: кому-то оно очень нравится, кто-то считает наше движение вредной глупостью, но израильтяне знают, что это такое. В нашей стране демократические и свободные школы — это не экзотика, а часть повседневной практики.

-- Как демократические и свободные школы могут повлиять на общую ситуацию в политике, экономике, науке Израиля?
-- Я уверен, что положительно. Ведь «индустриальное» школьное образование, через которое проходит абсолютное большинство детей, определяет их будущую картину мира. Особенно ярко это видно по внедряемой повсеместно системе стандартизированных тестов (у нас в свободных школах, конечно, нет ни этих тестов, ни оценок). Пройдя такой обязательный текст, значительная часть детей остаётся на всю жизнь уверенной в том, что они не способны к тому, чтобы стать высококлассными специалистами, не способны к творческой работе. Одновременно большое количество исследований показало, что всё, что проверяют эти тесты, — это умение их проходить. Ничего больше. То есть чиновники от образования загоняют детей в некие рамки и убеждают учеников в том, что вне этих рамок никакого смысла в их талантах нет. Это очень вредно и для социальной гармонии в обществе, и для гражданского взаимопонимания. Ну и конечно, это фактически неверно. У нас в школе училось много детей, которые были признаны проблемными или непригодными в обычных школах. Эти дети не только успешно оканчивали нашу школу, но и добивались значительных успехов в обществе, становились учёными, бизнесменами, учителями. Сейчас, кстати, многие наши выпускники работают у нас волонтёрами и помогают расширять наше движение. Наша школа ставит перед собой задачу раскрыть в каждом ученике его уникальные возможности. Кстати, почти всегда оказывается, что после того, как ребёнок, которого считали неудачником, обнаруживает, что, несмотря на то, что он плох в математике, он прекрасно рисует или отлично играет в футбол, через некоторое время он и в математике подтягивается. Успешность ведь не абстрактная величина. Часто успешность — это производная от ощущений конкретного ребёнка и его ситуации.

-- Выходит, вы считаете, что всё можно исправить? Вы настроены оптимистично? Верите, что можно изменить всю систему?
-- Да, я верю в это. Двадцать лет назад мы сидели в нашей школе в Хадере с несколькими друзьями, которых вы сейчас видите на конференции: Джери Минц, Давид Гриббл и некоторые другие. Мы решили начать международное движение Демократического и Свободного Образования, но все его участники помещались тогда за одним обеденным столом. Сегодня на конференцию IDEC приехало пятьсот человек из сотни стран мира. Однако это не все участники движения, и нас становится с каждым годом всё больше и больше.
Ещё материалы этого проекта
Мой отец родился в Нью-Йорке и вообще еврей
Денис Драгунский о том, как он злился на «Денискины рассказы», как отец гордился своими текстами для взрослых, как дед грабил собственную кассу, как прадед торговал лапсердаками.
29.11.2013
Леф Кассиль, фанфики и «прочая лит-ра»
У Льва Кассиля было почти «хирургическое» чувство юмора. Как оно уживалось в нём с абсолютной покорностью «вратарям республики»? Там не покорность была, а просто взрослое осознание своей судьбы — жить здесь и сейчас, притом что необходимо осуществить себя, быть самим собой…
24.05.2011
Ребенку нужны оба родителя — и в жизни, и в литературе
Мои книги основаны на реальных событиях. Во время Второй мировой войны Швеция приняла 500 еврейских детей, поэтому прежде чем начать работать с этим текстом, я встретилась с людьми, которые прошли через все это, читала их дневники и воспоминания. Таким образом, эта книга — обобщение вполне реального опыта.
13.12.2011
Марина Бородицкая: «Литература – это бомбоубежище»
Букник-младший спросил у Марины Бородицкой, как вырастить ребёнка-читателя и как воспитать писателя. "Вундеркинды – очень тонкая материя. Такого ребёнка надо тщательно оберегать от родителей", – ответила поэт.
06.03.2009