Главный сатирический журнал СССР. Дети часами разглядывали многоуровневые сюжеты крокодильских карикатур, мысленно бродя по нарисованным улицам, где из-за каждого угла торчала нелепая интрига. На каких мыслях подлавливали себя взрослые, разглядывая карикатуры в журнале и читая заметки, судить не возьмусь. Кто-то уже в позднесоветские времена выписывал, чтобы «пошушукаться после, как там в “Крокодиле” брежневские выпады пропесочивали», кто-то буквально молился на него, а кто-то покупал в «Союзпечати», чтоб просто посмеяться. О глубинной сути публицистического аллигатора вдумчивые читатели взялись размышлять много позже. Теперь попробовать понять ее можно, листая подшивки номеров с самого 1922 года, сравнивая с остальной периодикой министерства правды, скандалами, которые оно освещало, и биографиями тех, кто попал в его жернова. Всех, кого репрессивная машина макала после в «Правду», пропагандистская — прежде обрабатывала в «Крокодиле», но это так, к слову.
«Крокодил», как и завещал Владимир Ильич Ленин советской сатире, был беспощаден к врагам коммунистической партии и по-отечески снисходителен к советским людям. Он высмеивал, наставлял и поучал. Тут шутили сезонами, в зависимости от повестки дня, но были и вечные темы. Ушлые буржуи и безжалостные милитаристы — малая часть из них, понятно. Но было и наше, родное: пьянство, разгильдяйство, безответственность, вороватость и доморощенная отечественная педагогика. Ее ключевые моменты и хочется вспомнить.
Специалисты подсчитали, что среднестатистическая мама отвечает на вопросы своего чада около 13 часов в сутки. В год ребенок задает более 100 000 вопросов. Причем в зависимости от пола и возраста любознательная активность детей меняется: четырехлетние девочки, когда не спят, способны задавать по вопросу каждые две минуты, в день их набирается порядка 390, а девятилетние мальчики, более уверенные в своих знаниях, задают чуть больше 140 вопросов ежедневно. Психологи говорят, что ребенок активней бомбардирует вопросами того из членов семьи, кого считает наиболее авторитетным. И поясняют, если он раз в полчаса спрашивает: «А где папа?» — причина не в том, что он забыл ваш предыдущий ответ, — ему просто нужно убедиться, что порядок в мире не нарушен и сейчас папа там же, где был полчаса назад. Когда малыш берет в руки предмет и спрашивает, например: «Это чашка?», вы отвечаете утвердительно и через десять минут звучит тот же вопрос, это вовсе не означает, что он решил довести вас до истерики, — он запоминает значение слова, и всего-то. Но становясь постарше, уточняют специалисты, дети задают одни и те же вопросы, приглашая вас к игре.
Еще в Советской России телесные наказания в школах были запрещены, как и прочие пережитки прошлого. Однако при советской власти детей побивали без оглядки на закон и в школе, и дома. В 1988 году в среде педагогической общественности было проведено анонимное анкетирование, опросили 5 000 детей от 9 до 15 лет в 15 городах Советского Союза — 60 % подвергались домашнему насилию. Официальная пропаганда относилась к этому, можно подумать, с пониманием. В большинстве стран Европы подобные наказания были законодательно запрещены лишь к середине 80-х годов прошлого века.
И сегодня на рядовом родительском собрании в лучшем случае можно насчитать не больше 50% родителей. Негласное правило современных российских школ гласит: приходить на собрание без наличности в кошельке — дурной тон. Еще один больной вопрос — участие в работе родительского комитета. Стоит его озвучить, и в классе повисает гробовая тишина — присутствующие старательно делают вид, что их тут нет. «Товарищи родители, активней, активней!» — настаивает в таком случае учитель. Когда в последний раз автору этих строк пришлось наблюдать подобную сцену, прервав невыносимую тишину, один из пап сказал: «Ну, запишите мою жену!» — ее, разумеется, на собрании не было. «Хоро-о-ш-ш-ш-ий муж», — пронеслось шипение среди женской части аудитории.
Притом что в советской школе за разрисованную мебель в иных случаях могли и призвать родителей к материальной ответственности, на партах школьники с удовольствием рисовали во все времена. Сначала чернилами, потом шариковыми ручками и простыми карандашами, сегодня — маркерами и даже замазкой! В некоторых школах была традиция перед каждым 1 сентября собирать родителей и детей для генеральной уборки в классе, покраски стен и парт. Эта добровольно-принудительная повинность и терапия в деле борьбы против вредителей, однако, не помогала содержать классный инвентарь в идеальном порядке на протяжении всего учебного года — уже к концу сентября парты, доски, школьные стены покрывались побегами первых надписей.
Если учитель обнаруживал калькулятор на контрольной или экзамене, пиши пропало: пожалуй с родителями к директору. На какие ухищрения только не приходилось идти, чтобы пронести шпоры в класс! Девчонкам, кстати, было проще всего — расписала ноги, надела юбку подлинней — и дело в шляпе. Правда, все могло испортить излишнее внимание мальчиков к записанным на девичьих ногах шпаргалкам. Впрочем, история знавала и случаи поощрения детей за изобретательность. В одной крымской школе на экзамене по алгебре преподаватель обратил внимание на ученика, который то и дело подводил часы на руке. Приглядевшись к часам, учитель обнаружил, что под стеклом у них не циферблат, а маленькая полоска бумаги, испещренная формулами. Девайс был изъят, но оценку за экзамен учитель не снизил, после назвав ученика Кулибиным. Все внутренности часов были извлечены из корпуса, а бумажная полоска с подсказками накручена на их заводной вал!
Этой теме была посвящена далеко не единственная карикатура в «Крокодиле». Гроза учителей, она же «кузькина мать», она же «мать честная», судя по всему. Сей уникальный вид, по свидетельству очевидцев, живет и здравствует поныне. «Иду в столовку за дочерью, меня сметает с пути корпулентная тетка в нутриевой шубе и норковой шляпе набекрень. За руку она тащит мальчика, примерно четвероклассника, — косенького, в очках, с дурацкой стрижкой под горшок. Тетка отталкивает меня с дороги и с воплем “Где Вера Ильинична, хочу я узнать?!” влетает в столовку. Ее внук в этот момент бьется о дверной косяк — вдвоем они не проходят в дверь. Вера Ильинична — училка — нежная и трепетная девушка 55 лет. Она сидит с двумя примерно такими же учительницами начальной школы и ест пюре с котлеткой. Бабушка нависает над ними, проталкивая вперед внучка-крошку: “Где Ванина физкультурная форма? Почему вы не следите за формой? Я требую немедленно ее найти! Привожу ребеночка, а его все обижают — форму воруют!”» — рассказала недавно одна знакомая мама.
«Классовая борьба» — это когда детишки дрались класс на класс. Учащихся класса «А» ученики класса «Б» называли алкоголиками, а те, в свою очередь, бэшек титуловали болванами. Как звали учеников класса «В» — не скажу, это совсем неприлично, а тех, кто учился в «Г», именовали говнюками. Это и было основной причиной драк, похоже. Ребят из «Д» звали дебилами и били вообще все. Учительница крымской школы однажды наблюдала следующую сцену: одна из мам, успевшая прибежать на зов преподавателя раньше всех, оценив немедленно ситуацию, кинулась в самый эпицентр драки в тот момент, когда ее дочь накручивала на руку косы своей ровесницы. Мать схватила дочь за плечо и тут же обнаружила ее кулак прямо перед своим лицом. «Мама?! Что ты тут делаешь?» — вдруг на дочь нашло просветление. «Это ты мне расскажи, что делаешь тут!» — вскричала мать и выволокла драчунью из свары.
Это, пожалуй, та часть агитационной борьбы, в которой «Крокодил» потерпел максимально убедительное поражение. Сын самого Иван Ивановича и его важный отец были одной из популярнейших и активно обсмеиваемых тем на страницах журнала. Но Иван Иванычи оказались твёрже. В процессе перехода от плановой экономики к рыночной они размножились, как тараканы. Сегодня «сын самого Иван Иваныча» — обязательный участник какого-нибудь громкого коррупционного скандала, а его ославленное имя недобро веселит и аудиторию ведущих деловых изданий, и подписчиков блога Алексея Навального и прочих антикоррупционных ресурсов.
Согласно генеральной линии советского воспитания, следовало оберегать подрастающее поколение от дурного влияния рок-н-ролльщиков и любителей джаза, беспечных прожигателей жизни, лохматых хиппи, тунеядцев всех мастей, стиляг, фарцовщиков, антикваров и прочих неблагонадежных граждан, над которыми в том же «Крокодиле» хохотали последовательно и безжалостно.
Эта карикатура в процессе подготовки материала стала предметом спора среди сотрудников редакции, пришлось даже вынести спор из избы. Двойной смысл иллюстрации подтвердился: одни уверены, что бедная мать молится на зятя, который избавил ее от головной боли в лице непутевой дочери, а оная дочь, глядя на нее, посмеивается, считая, что мамаша выжила из ума и путает портрет с православной иконой. Другие убеждены, что мать действительно молится иконе, не понимая вовсе, что перед ней патлатый хиппи, зять, а не православный святой.
Известно, что нарождавшееся советское общество долго не могло решить вопрос допустимой степени свободы любви. С одной стороны — целомудрие, добрачная невинность и ориентация на семейные ценности были упразднены революцией 1917 года, дополнительно возвысив коллективное над индивидуальным; с другой — по данным исследований русского социолога Игоря Кона, в 20-х годах прошлого века количество распавшихся браков на 1000 душ населения увеличилось в 7 раз по сравнению с 1912 годом, что, в свою очередь, привело к безотцовщине, росту числа абортов, связанных с ними женских заболеваний, смертности — и прочим неприятным вещам. С 1923 по 1930 годы был проведен широкий опрос среди московских, омских, казанских и саратовских и одесских студентов, московских, петроградских и харьковских рабочих, советских военнослужащих — всего опросили около 13 000 мужчин и женщин. В одном только Петрограде добрачные и внебрачные связи среди рабочих моложе 18 лет имели 47% юношей и 67% девушек. Данные опроса среди участников молодежной конференции 1929 года показали, что комсомольские активисты — чуть ли не самая сексуально активная часть населения: до 18 лет половую жизнь начали более 77% парней (порядка 14% из них сообщили, что первый опыт получили в возрасте 14 лет) и 68% девушек.
Как только ни пили жители Советского Союза начиная с самого своего юношества: водка с пивом, она же с шампанским, она же с шампанским и коньяком, коньяк с водкой и шампанским, чуть позже водка с мартини, кока-колой и разными лимонадами — все эти смеси величались коктейлями (оставим за скобками напитки, прославленные бессмертным Веничкой Ерофеевым). Пили и так, вчистую. Еще были вина, портвейны, ликеры какие-то невозможные, бальзамы. Жители советских деревень пили чаще всего самогон. Старшеклассников за пьянство выгоняли из школ, студентов отчисляли из институтов, рабочих гнали с мест, чихвостили на собраниях, починяли в лечебно-трудовых профилакториях принудительными работами. Сражались в СССР с пьянством отчаянно, кампании проводились в 1918, 1929, 1958, 1972 и 1985 годах, «Крокодил» же был неустанен в борьбе. Закрывали распивочные, открывали чайные, издавали журнал «Трезвость и культура» — помогало не очень.
«Крокодил», как и завещал Владимир Ильич Ленин советской сатире, был беспощаден к врагам коммунистической партии и по-отечески снисходителен к советским людям. Он высмеивал, наставлял и поучал. Тут шутили сезонами, в зависимости от повестки дня, но были и вечные темы. Ушлые буржуи и безжалостные милитаристы — малая часть из них, понятно. Но было и наше, родное: пьянство, разгильдяйство, безответственность, вороватость и доморощенная отечественная педагогика. Ее ключевые моменты и хочется вспомнить.
Специалисты подсчитали, что среднестатистическая мама отвечает на вопросы своего чада около 13 часов в сутки. В год ребенок задает более 100 000 вопросов. Причем в зависимости от пола и возраста любознательная активность детей меняется: четырехлетние девочки, когда не спят, способны задавать по вопросу каждые две минуты, в день их набирается порядка 390, а девятилетние мальчики, более уверенные в своих знаниях, задают чуть больше 140 вопросов ежедневно. Психологи говорят, что ребенок активней бомбардирует вопросами того из членов семьи, кого считает наиболее авторитетным. И поясняют, если он раз в полчаса спрашивает: «А где папа?» — причина не в том, что он забыл ваш предыдущий ответ, — ему просто нужно убедиться, что порядок в мире не нарушен и сейчас папа там же, где был полчаса назад. Когда малыш берет в руки предмет и спрашивает, например: «Это чашка?», вы отвечаете утвердительно и через десять минут звучит тот же вопрос, это вовсе не означает, что он решил довести вас до истерики, — он запоминает значение слова, и всего-то. Но становясь постарше, уточняют специалисты, дети задают одни и те же вопросы, приглашая вас к игре.
Еще в Советской России телесные наказания в школах были запрещены, как и прочие пережитки прошлого. Однако при советской власти детей побивали без оглядки на закон и в школе, и дома. В 1988 году в среде педагогической общественности было проведено анонимное анкетирование, опросили 5 000 детей от 9 до 15 лет в 15 городах Советского Союза — 60 % подвергались домашнему насилию. Официальная пропаганда относилась к этому, можно подумать, с пониманием. В большинстве стран Европы подобные наказания были законодательно запрещены лишь к середине 80-х годов прошлого века.
И сегодня на рядовом родительском собрании в лучшем случае можно насчитать не больше 50% родителей. Негласное правило современных российских школ гласит: приходить на собрание без наличности в кошельке — дурной тон. Еще один больной вопрос — участие в работе родительского комитета. Стоит его озвучить, и в классе повисает гробовая тишина — присутствующие старательно делают вид, что их тут нет. «Товарищи родители, активней, активней!» — настаивает в таком случае учитель. Когда в последний раз автору этих строк пришлось наблюдать подобную сцену, прервав невыносимую тишину, один из пап сказал: «Ну, запишите мою жену!» — ее, разумеется, на собрании не было. «Хоро-о-ш-ш-ш-ий муж», — пронеслось шипение среди женской части аудитории.
Притом что в советской школе за разрисованную мебель в иных случаях могли и призвать родителей к материальной ответственности, на партах школьники с удовольствием рисовали во все времена. Сначала чернилами, потом шариковыми ручками и простыми карандашами, сегодня — маркерами и даже замазкой! В некоторых школах была традиция перед каждым 1 сентября собирать родителей и детей для генеральной уборки в классе, покраски стен и парт. Эта добровольно-принудительная повинность и терапия в деле борьбы против вредителей, однако, не помогала содержать классный инвентарь в идеальном порядке на протяжении всего учебного года — уже к концу сентября парты, доски, школьные стены покрывались побегами первых надписей.
Если учитель обнаруживал калькулятор на контрольной или экзамене, пиши пропало: пожалуй с родителями к директору. На какие ухищрения только не приходилось идти, чтобы пронести шпоры в класс! Девчонкам, кстати, было проще всего — расписала ноги, надела юбку подлинней — и дело в шляпе. Правда, все могло испортить излишнее внимание мальчиков к записанным на девичьих ногах шпаргалкам. Впрочем, история знавала и случаи поощрения детей за изобретательность. В одной крымской школе на экзамене по алгебре преподаватель обратил внимание на ученика, который то и дело подводил часы на руке. Приглядевшись к часам, учитель обнаружил, что под стеклом у них не циферблат, а маленькая полоска бумаги, испещренная формулами. Девайс был изъят, но оценку за экзамен учитель не снизил, после назвав ученика Кулибиным. Все внутренности часов были извлечены из корпуса, а бумажная полоска с подсказками накручена на их заводной вал!
Выпускникам 2014 года придется вообще туго: за найденный у ученика на ЕГЭ мобильный телефон с этого года будут карать аннуляцией результатов экзамена, сообщил недавно глава Рособрнадзора Сергей Кравцов.
Моделями американского журнала Playboy в 1964 году впервые стали девушки из социалистического лагеря. Среди них была двадцатитрехлетняя советская балерина Елена Рябинкина. Сам журнал попадал на территорию Союза нелегально, благодаря сотрудникам дипмиссий, выездным специалистам и прочим капитанам дальнего плавания. Надписью «heavy metal» любили украшать свою одежду и сумки даже те из советских тинейджеров, кто не вполне понимал, что она обозначает. Но школьникам было у кого учиться. Заголовки статей в тогдашних молодежных изданиях, где упоминалась группа Kiss, были вообще намеренно мимо: «Марионетки на эстраде», «Еще раз о музыкальном мусоре...», «“Китч” атакует молодежь», «Отравленный “поцелуй”», а забойные хиты шок-рокеров авторы статей называли «развеселыми шлягерами». Кроме прочего, советские журналисты заостряли внимание на «SS» в логотипе группы — по их убеждению, это обозначало солидарность группы с солдатами «охранных отрядов» НСДАП Германии. Правда, они упускали тот факт, что Джин Симмонс и Пол Стэнли (костяк группы) — евреи.
Моделями американского журнала Playboy в 1964 году впервые стали девушки из социалистического лагеря. Среди них была двадцатитрехлетняя советская балерина Елена Рябинкина. Сам журнал попадал на территорию Союза нелегально, благодаря сотрудникам дипмиссий, выездным специалистам и прочим капитанам дальнего плавания. Надписью «heavy metal» любили украшать свою одежду и сумки даже те из советских тинейджеров, кто не вполне понимал, что она обозначает. Но школьникам было у кого учиться. Заголовки статей в тогдашних молодежных изданиях, где упоминалась группа Kiss, были вообще намеренно мимо: «Марионетки на эстраде», «Еще раз о музыкальном мусоре...», «“Китч” атакует молодежь», «Отравленный “поцелуй”», а забойные хиты шок-рокеров авторы статей называли «развеселыми шлягерами». Кроме прочего, советские журналисты заостряли внимание на «SS» в логотипе группы — по их убеждению, это обозначало солидарность группы с солдатами «охранных отрядов» НСДАП Германии. Правда, они упускали тот факт, что Джин Симмонс и Пол Стэнли (костяк группы) — евреи.
Этой теме была посвящена далеко не единственная карикатура в «Крокодиле». Гроза учителей, она же «кузькина мать», она же «мать честная», судя по всему. Сей уникальный вид, по свидетельству очевидцев, живет и здравствует поныне. «Иду в столовку за дочерью, меня сметает с пути корпулентная тетка в нутриевой шубе и норковой шляпе набекрень. За руку она тащит мальчика, примерно четвероклассника, — косенького, в очках, с дурацкой стрижкой под горшок. Тетка отталкивает меня с дороги и с воплем “Где Вера Ильинична, хочу я узнать?!” влетает в столовку. Ее внук в этот момент бьется о дверной косяк — вдвоем они не проходят в дверь. Вера Ильинична — училка — нежная и трепетная девушка 55 лет. Она сидит с двумя примерно такими же учительницами начальной школы и ест пюре с котлеткой. Бабушка нависает над ними, проталкивая вперед внучка-крошку: “Где Ванина физкультурная форма? Почему вы не следите за формой? Я требую немедленно ее найти! Привожу ребеночка, а его все обижают — форму воруют!”» — рассказала недавно одна знакомая мама.
«Классовая борьба» — это когда детишки дрались класс на класс. Учащихся класса «А» ученики класса «Б» называли алкоголиками, а те, в свою очередь, бэшек титуловали болванами. Как звали учеников класса «В» — не скажу, это совсем неприлично, а тех, кто учился в «Г», именовали говнюками. Это и было основной причиной драк, похоже. Ребят из «Д» звали дебилами и били вообще все. Учительница крымской школы однажды наблюдала следующую сцену: одна из мам, успевшая прибежать на зов преподавателя раньше всех, оценив немедленно ситуацию, кинулась в самый эпицентр драки в тот момент, когда ее дочь накручивала на руку косы своей ровесницы. Мать схватила дочь за плечо и тут же обнаружила ее кулак прямо перед своим лицом. «Мама?! Что ты тут делаешь?» — вдруг на дочь нашло просветление. «Это ты мне расскажи, что делаешь тут!» — вскричала мать и выволокла драчунью из свары.
Это, пожалуй, та часть агитационной борьбы, в которой «Крокодил» потерпел максимально убедительное поражение. Сын самого Иван Ивановича и его важный отец были одной из популярнейших и активно обсмеиваемых тем на страницах журнала. Но Иван Иванычи оказались твёрже. В процессе перехода от плановой экономики к рыночной они размножились, как тараканы. Сегодня «сын самого Иван Иваныча» — обязательный участник какого-нибудь громкого коррупционного скандала, а его ославленное имя недобро веселит и аудиторию ведущих деловых изданий, и подписчиков блога Алексея Навального и прочих антикоррупционных ресурсов.
Согласно генеральной линии советского воспитания, следовало оберегать подрастающее поколение от дурного влияния рок-н-ролльщиков и любителей джаза, беспечных прожигателей жизни, лохматых хиппи, тунеядцев всех мастей, стиляг, фарцовщиков, антикваров и прочих неблагонадежных граждан, над которыми в том же «Крокодиле» хохотали последовательно и безжалостно.
Эта карикатура в процессе подготовки материала стала предметом спора среди сотрудников редакции, пришлось даже вынести спор из избы. Двойной смысл иллюстрации подтвердился: одни уверены, что бедная мать молится на зятя, который избавил ее от головной боли в лице непутевой дочери, а оная дочь, глядя на нее, посмеивается, считая, что мамаша выжила из ума и путает портрет с православной иконой. Другие убеждены, что мать действительно молится иконе, не понимая вовсе, что перед ней патлатый хиппи, зять, а не православный святой.
Известно, что нарождавшееся советское общество долго не могло решить вопрос допустимой степени свободы любви. С одной стороны — целомудрие, добрачная невинность и ориентация на семейные ценности были упразднены революцией 1917 года, дополнительно возвысив коллективное над индивидуальным; с другой — по данным исследований русского социолога Игоря Кона, в 20-х годах прошлого века количество распавшихся браков на 1000 душ населения увеличилось в 7 раз по сравнению с 1912 годом, что, в свою очередь, привело к безотцовщине, росту числа абортов, связанных с ними женских заболеваний, смертности — и прочим неприятным вещам. С 1923 по 1930 годы был проведен широкий опрос среди московских, омских, казанских и саратовских и одесских студентов, московских, петроградских и харьковских рабочих, советских военнослужащих — всего опросили около 13 000 мужчин и женщин. В одном только Петрограде добрачные и внебрачные связи среди рабочих моложе 18 лет имели 47% юношей и 67% девушек. Данные опроса среди участников молодежной конференции 1929 года показали, что комсомольские активисты — чуть ли не самая сексуально активная часть населения: до 18 лет половую жизнь начали более 77% парней (порядка 14% из них сообщили, что первый опыт получили в возрасте 14 лет) и 68% девушек.
Как только ни пили жители Советского Союза начиная с самого своего юношества: водка с пивом, она же с шампанским, она же с шампанским и коньяком, коньяк с водкой и шампанским, чуть позже водка с мартини, кока-колой и разными лимонадами — все эти смеси величались коктейлями (оставим за скобками напитки, прославленные бессмертным Веничкой Ерофеевым). Пили и так, вчистую. Еще были вина, портвейны, ликеры какие-то невозможные, бальзамы. Жители советских деревень пили чаще всего самогон. Старшеклассников за пьянство выгоняли из школ, студентов отчисляли из институтов, рабочих гнали с мест, чихвостили на собраниях, починяли в лечебно-трудовых профилакториях принудительными работами. Сражались в СССР с пьянством отчаянно, кампании проводились в 1918, 1929, 1958, 1972 и 1985 годах, «Крокодил» же был неустанен в борьбе. Закрывали распивочные, открывали чайные, издавали журнал «Трезвость и культура» — помогало не очень.
Интерес к этиловому злу у подростков проявляется в среднем в 15 лет, когда и жажда познания, и бунт, и сексуальное любопытство, хочется и автомобиль, и денег заработать, и вершины творческие покорить — трудные времена, что тут скажешь. Но «Крокодил» осмеивал и вершины, и бунт с любопытством — он осмеивал все. Петровне, как ни крути, при таком раскладе суждено было неизменно обнаруживать сына в капусте.
В прошлом веке в России школьная форма упразднялась только в период войн, голода и смут. В стабильные времена, с 1834 года по 1918-й, с 1948-го по 1992-й, она благополучно жила и развивалась в категории гражданских мундиров, к окончанию второго срока жизни избавив образ школьника от военной выправки, а школьницы — от мирной кротости.
11 Марта 2013
Летом детей нужно оздоравливать, продолжая учить и воспитывать, — всерьез решили взрослые начала ХХ века
1 Августа 2013
Ещё материалы этого проекта
В большинстве школ ребёнка не примут в первый класс, если он не умеет читать. Поэтому часто учить читать приходится самим родителям. Но как заниматься, какую методику выбрать, с чего начать, а главное — когда? Попытаемся разобраться.
17.08.2010
Обнаружить принципиально иной взгляд на насекомых мне удалось посетив одно из заседаний детского экологического кружка Дома научно-технического творчества молодежи в Москве.
11.05.2012
Из всего огромного наследия мировой психологии, совершенно не освоенного в нашей стране пятнадцать лет назад, Юлия Гиппенрейтер гениально выбрала два источника, потребность в которых была на тот момент действительно велика.
16.12.2008
Провинциалы, обречённые до последнего вздоха покорять этот чертов город. У нас нет бабушек в Потаповском, никто не покупал нам с пенсии леденцы в «Елисеевском». Мы идём вперед, сметая всё по пути. Каждая преграда – экзамен, за который обязательно нужно получить «отлично». Сочиняя историю нового рода, мы выбираем школу для ребёнка, как Веллингтон своё Ватерлоо.
23.01.2009