Богатство рабби Иегуды

Богатство рабби Иегуды

Рабби Иегуда был одним из самых богатых людей своего времени, и другие мудрецы ему завидовали.
7.06
Рабби Иегуда был одним из самых богатых людей своего времени. Другие мудрецы, многие из которых зарабатывали на жизнь тяжелым трудом, с легкой завистью говорили:

 Скотный двор Рабби богаче, чем у персидского царя Шапура. Его скот столь многочислен, что одного навоза достало бы, чтобы обогатиться.

Как и подобало благочестивому еврею, значительную часть своих доходов рабби Иегуда тратил на благотворительность и помощь бедным. Однажды раввины обратились к нему за советом:


 Рабби, мы не знаем, что делать. В одной семье было тринадцать братьев. Двенадцать из них умерли бездетными. Тринадцатый, последний брат, согласился заботиться об их вдовах по месяцу в году.

 Так в чем же проблема? Слава Богу, что среди нас есть такие хорошие, достойные люди.

 Рабби, как же вы не понимаете? Ведь в еврейском календаре есть високосные годы, в которых не двенадцать, а тринадцать месяцев! Кто будет заботиться об этих женщинах в этот лишний месяц?!

Услышав это, Рабби с улыбкой произнес:

 Знаете что? В високосный год я сам буду выплачивать каждой из этих женщин месячное содержание. И никому не придется ломать голову, что делать с лишним месяцем.

Когда в Палестине был голод, рабби Иегуда открыл свои амбары и заявил:

 Пусть всякий, учившийся чему-нибудь: Святому Писанию, Мишне, Талмуду, галахе ли или агаде, — приходит и ест!

Одному из мудрецов, рабби Йонатану бен Амраму, эти слова рабби Иегуды очень не понравились.

 Неправильно, что знатоки Торы будут иметь гарантированный кусок хлеба, в то время как простой народ голодает. Да и потом, если му.дрецы будут пользоваться привилегиями, народ станет ненавидеть Тору и тех, кто ее изучает.

Однако спорить с патриархом рабби Йонатан не стал, решив переубедить его иначе. Он оделся как простой мужик, пришел к рабби Иегуде, не называя своего имени, и попросил хлеба:

 Знаешь ли ты Писание? — спросил его рабби Иегуда.

 Нет.

 А Мишну?

 Тоже нет.

 Так по какому праву ты просишь у меня хлеба?  возмутился рабби Иегуда

 Учитель, — смиренно попросил его рабби Йонатан,  накорми меня, как ты накормил бы собаку или ворона.

Пожалев беднягу, рабби Иегуда распорядился дать ему хлеба. Однако стоило просителю уйти, его начали одолевать беспокойные мысли: правильно ли он поступил, накормив какого-то невежу, который никогда не учил Тору.  

За этими раздумьями его застал сын Шимон: 

 Отец, неужели ты его не узнал? Ведь это был твой бывший ученик Йонатан бен Амрам. Помнишь его?

Услышав эти слова, рабби Иегуда схватился за голову:

 Ну конечно помню! Как я мог его не узнать? Но почему он прикинулся невежей? Ведь таких знатоков Торы, как он, надо еще поискать.

 Отец, разве ты забыл: Йонатан бен Амрам известен тем, что за всю жизнь никогда не позволял себе извлекать и малейшую пользу из своего звания ученого. Как же он мог получить хлеб в награду за свою ученость?

Услышав это, рабби Иегуда во всеуслышание объявил:

 Отныне житницы мои открыты для всех без исключения. Каждый, кто голоден, пусть приходит и ест.

 

 

 

Ещё материалы этого проекта
Уважение к ближнему
В ближайшее время в издательстве «Книжники» выйдет в свет книга Йохевед Сегаль (1911–2006), представляющая собой переложения мидрашей и Талмуда для детей.
21.08.2013
Рабби Тарфон и его мать
Мать рабби Тарфона тяжело болела, у нее даже не было сил, чтобы самой встать с кровати. И рабы, и ученики мудреца с радостью помогли бы старой женщине. Но рабби Тарфон никому этого не позволял. Каждый раз, когда старушка хотела встать, рабби Тарфон сам подбегал к ней и становился на четвереньки, чтобы она могла спуститься.
13.10.2013
Немилосердные споры
Дело было вскоре после кровопролитной войны с римлянами, в которой погибли десятки, если не сотни тысяч евреев. Но ещё до битвы в Иудее постоянно происходили стычки между евреями и их нееврейскими соседями.
21.02.2011
Всё будет хорошо
У каждого народа своё представление о светлом будущем. Есть собственная картина «золотых времён» и у евреев, и она связана с одним человеком, который должен будет стать новым царём и спасителем. Да, именно с человеком – не с ангелом, не с демоном, а с человеком, рождённым от матери и отца. В иудаизме этого человека называют Машиах.
02.11.2009