Давайте мысленно перелистаем семейный альбом Маршаков. Вот с фотокарточки серьезно смотрит на нас двухлетний Сема. «Енарал Бородин на всю губернию один» — гордо говорила о живом и подвижном мальчике старая няня.

Молодоженам не повезло с соседями: те причиняли им много неприятностей. Не выдержав, рабби Меир стал молиться, чтобы Бог жестоко покарал грешников. Услышав молитву мужа, Брурия спросила:
— О чем ты молишься?
— О том, чтобы Бог истребил всех грешников!
— Но разве этому учит нас Тора? Нужно молиться, чтобы злодеи раскаялись. Ведь если не будет греха — не будет и грешников.

Проповеди р. Меира нередко затягивались до глубокой ночи. Однажды это даже стало поводом для семейного скандала. Как-то в канун субботы одна женщина до того заслушалась проповедника, что вернулась домой, когда свечи уже успели догореть. «Ты где это была так поздно?» — спросил ревнивый муж.

С давних времен у евреев есть традиция танцевать со свитками Торы в праздник Симхат Тора — когда завершается годовой круг чтения Торы и тут же начинается новый. Танцы со свитками называются акафот — от ивритского слова «леакиф», что значит «ходить по кругу». И действительно, так все и происходит: в синагоге все встают в большой-большой круг и танцуют со свитками Торы в руках.

Давным-давно в небольшой деревушке Бейт-Цайда, на берегу озера Кинерет, жили муж с женой. И было у них всё, что только пожелаешь: дом, деньги, поля и виноградники, лошади и ослы и многочисленные слуги. С делами они справлялись отлично, не ленясь. И всё бы хорошо, но вот беда: не было у них детей.

Сынок, самая важная для меня вещь — это хорошенько поспать днём. И я не потерплю, чтобы меня будили, ни за какие сокровища на свете! Но знай, если это случится, я проснусь в бешенстве: злющим, голодным — и вопьюсь как клещ. Помни, что мы семья, которая любит торговать, но у нас закрыто с двух до четырёх.

Телята, которых ты оставил в Палестине, стали могучими быками. И они послали нас к тебе с такими словами: «Идите и скажите ему: если он послушает нас — хорошо, если нет — будет отлучен! И скажите также нашим братьям в Вавилонии, чтобы они тебя не слушали. А иначе пусть идут в горы, воздвигнут там алтарь, а ты будешь играть перед ним на арфе!»

Однажды повстречали хасиды в корчме известного шутника Гершеле Острополера.
— Реб Гершеле, про вас говорят, что вы дурак.
Не обиделся Гершеле.
— Не стоит слушать пустые разговоры! Вот про вас говорят, что вы умный. Но разве можно в это поверить?

Переселение из тёплых уютных домов во временные шалаши, которые не защищают даже от дождя, напоминает нам об исходе из Египта. Сукка — символ защиты и заботы, которой Бог всегда окружает еврейский народ.

Есть старая хасидская поговорка: «Тьму не разгоняют палками». Тогда чем же? Ответ на этот вопрос кажется таким простым. Но что делать, если это не обыкновенная темнота, а страх и отчаяние, рабство и унижение, от которых на душе становится темно, как ночью?

Виноделием стали заниматься ещё в библейские времена. Более четырёх тысяч лет назад, после всемирного потопа, Ной посадил первый виноградник и сделал первое вино. А через восемьсот лет Иегошуа и Калев, которых Моисей послал из пустыни исследовать Землю Обетованную, принесли плоды Земли Израиля, и среди них — ветвь винограда.

Большим яблоком Нью-Йорк прозвали в 30-е годы XX века. Тогда город превратился в столицу мирового джаза, а среди музыкантов появилась пословица: «На дереве успеха много яблок, но если тебе удалось завоевать Нью-Йорк, тебе досталось большое яблоко».