Идёшь ты себе привычным маршрутом и вдруг видишь: посреди тротуара стоят красные качели в виде огромных губ.
– Фи, какая пошлость, – скажет прохожий.
– А что, клёво! Покачаемся? – предложит другой.
– Ах, какой объект современного искусства! – воскликнет третий.

Современное искусство – не очень понятная штука. Кажется, что практически из любой ерунды можно сделать шедевр. Взял, например, чёрную краску и закрасил ею новенький сосновый комод, чем неаккуратнее – тем лучше. Сверху местами подмазал фиолетовым и радуешься, что создал концептуальный дизайн. А вот и нет.

Иногда художники создают действительно очень странные вещи. Порой совершенно некрасивые. Но каждый из этих предметов заставляет тебя задуматься.

Что вы видите на фотографии? Обыкновенный ковёр, небрежно брошенный на пол. Даже складочки не потрудились разгладить!
На самом деле это – картина. Правда, она действительно лежит на полу – но это для большего сходства с ковром. Нарисовала её Дорин Рин Накамарра из австралийского племени пинтупи. Дорин – мастер оптических эффектов. Сначала она аккуратно тоненькой кисточкой рисует контур, а потом наносит на него миллионы крошечных точек. На создание одной такой картины художница тратит несколько месяцев. Если долго и внимательно картину рассматривать, увидишь и краски настоящей пустыни, и рельеф австралийских гор, и даже ручейки, что текут в пустыне Гибсона, где живет Дорин.
А вы говорите – ковёр!

Или вот сложная конструкция из тоненьких металлических деталей. Когда стоишь близко, кажется, что узнаёшь очертания Кёльнского собора или собора Парижской богоматери. Стоит отойти на несколько шагов – и сразу видишь, что это бульдозер. Ну, не без элементов готической архитектуры, но всё-таки бульдозер. Кстати, очень симпатичный. Вот бы самому такой сделать из готового конструктора.
Но у художника конструктора не было, он сам – конструктор. Придумал, вырезал и составил все детали. Зачем – другой вопрос.

А странный шар из лент?
Да, тоже объект современного искусства.
Его автор, израильтянин Хаим Сокол говорит, что шар похож на пустынную траву-колючку, её ещё называют «перекати-поле». В Израиле ветер гоняет колючки по пустыне туда-сюда. А на иврите пустыня называется «мидбар». Это слово происходит от корня «давар» – разговор, слово. Вот и получается, что пустыня – такое пространство, где живут слова и между ними происходит разговор.
Посмотрите на шар внимательно. Видите на лентах текст? Таким вот странным образом вдруг сходятся разные слова и понятия, возникают ассоциации и связи – там, где их быть, казалось бы, не должно.

Такое ощущение, что задача современного искусства – обманывать зрителя. Видишь что-то одно, в принципе даже понятное, а потом оно берёт и оказывается совершенно другим.
Вот, скажем, деревянный зайчик на картинке. Скульптура и скульптура, что в ней концептуального и современного? А если посмотреть на зверушку с другой стороны, вместо неё увидишь мужчину в стильном котелке. Ещё можно глянуть под углом сорок пять градусов, а можно – с правого бока. Каждый раз вам будет являться совершенно новый образ. Какой? Посмотрите сами.