В издательстве «Ломоносовъ», которое появилось не так давно, выходят несколько интереснейших серий. Во-первых, конечно, познавательная «История/География/Этнография», одинаково увлекательная и для подростков, и для взрослых; а во-вторых — образовательная, «Школа завтра», адресованная родителям и педагогам.

Очень своевременная книга, как говорил по другому поводу известный исторический деятель. Сексуальные шутки, ассоциации, наряды стали настолько обыкновенными деталями окружающей жизни, что многое мы попросту перестаём замечать: сисястых феечек, заполонивших детские журналы, дошкольниц в ярком мейк-апе на плакатах и фотографиях в газетах, двусмысленные шутки, слетающие с детских уст в ситкомах и рекламных роликах. Процесс вполне естественный для общества, недавно растабуировавшего одну из самых сакральных тем.

Но снятие табу — это не беда. Беда в том, что одновременно происходит не воспитание, а, по словам Левин и Килборн, «программирование роботов». Не менее половины своей книги авторы посвятили тому, как на сексуализации детства наживаются корпорации — телевизионные, издательские, производящие одежду и косметику. Одна из глав так и называется: «Сексуальность — залог коммерческого успеха», и речь в ней идет о рекламе, телевидении, шоу-бизнесе и игрушках. Неоднократно авторы повторяют, что «для маркетологов период взросления — лакомый кусочек», и показывают основные «маркетинговые ходы», направленные на то, чтобы загнать всех детей в удобные гендерные рамки.

«Впервые в истории человечества, — цитируют Левин и Килборн ведущего исследователя по проблемам коммуникации Джорджа Гербнера, — большая часть информации о людях, жизни, ценностях и опыте передаётся не родителями, не школой, не церковью и не другими членами общества, которые тоже что-то вкладывают в процесс воспитания, а некой дистанцированной группой людей, основная задача которой — что-то продать».

Между тем стереотипы гендерного поведения, навязываемые не только масс-медиа, но даже детскими игрушками, способны искалечить жизнь детей в будущем: они убивают фантазию, притупляют внимание к окружающему миру и к людям. «Масс-медиа ломают личностные ценности, расшатывают общественные и семейные стандарты». Словом, книга рисует картинки почти апокалиптические, и тем более страшные, что они уж очень похожи на правду.

Ну и что теперь делать? Вырвать из розетки телевизор, перестать покупать журналы, отрубить Интернет, посадить ребёнка на домашнее обучение и не выпускать на улицу, чтоб не увидел случаем какого-то неправильного плаката? Нет, это не поможет, говорят Левин и Килборн. Противостоять сексуализированной поп-культуре можно и нужно менее радикальными способами. Психологи даже подсказывают несколько простых ходов.

Они не только советуют по возможности ограничить столкновение детей с сексуальными образами в СМИ и поп-культуре, но одновременно призывают искать альтернативу, а не просто говорить «нет»; поощрять игры и творческие занятия, в которых дети могут выразить всё, что они получили «в виде сексуализированной информации»; отвергать те стереотипы, которые насаждаются коммерческой культурой; показывать детям, как выстраивать позитивные отношения; учить их относиться к людям с участием. По каждому из перечисленных пунктов авторы дают родителям подробные рекомендации такого рода:

«Помогайте детям находить авторитеты среди вашего окружения, чтобы в этой роли не были только знаменитости, которые зачастую пользуются преувеличенным и незаслуженным вниманием детей».

Но главное, между родителями и детьми должно быть доверие. Учите их общаться, выслушивайте их аргументы, находите компромиссы, советуют авторы исследования.

И вот ещё что. Обычно, когда мы говорим о сексуализации детства, то думаем прежде всего о девочках. Но мальчики тоже страдают: навязанные гендерные стереотипы очень усложняют им жизнь, не давая выстроить нормальных партнерских отношений с противоположным полом. Поэтому книга Левин и Килборн будет, наверное, одинаково полезна и девочковым, и мальчиковым родителям. Просто чтоб знать, где подстелить соломки.