«Мы наслышаны о твоих талантах, – сказали чудотворцы. – Покажи нам, что ты умеешь, а мы покажем тебе своё искусство, которое, если честно, намного сильнее твоего. И, пожалуйста, не отказывайся, ведь мы проделали долгий путь – специально чтобы повидаться с тобой!» А незадолго до этого рабби Шмуэль оставил свою книгу у рабби Яакова – мудреца из соседнего города. Праведник вспомнил об этом и сказал священникам: «Если вы прикажете злому духу принести мне книгу, которая находится у рабби Яакова, я поверю, что ваше искусство превосходит моё». Священники посовещались и ответили: «Мы покажем тебе куда большее чудо! Давай выйдем из города, чтобы нас никто не увидел. Один из нас очертит вокруг себя круг, а двое других прикажут душе этого человека покинуть тело, взять из твоих рук письмо, отнести рабби Яакову и вернуться обратно – с ответом рабби и твоей книгой. Пока душа не вернётся, тело не сдвинется с места, так и будет лежать внутри круга. Только в конце третьего дня наш друг снова будет жив и здоров, как прежде». Праведник согласился, и они все вместе пошли в поле за городом. Когда душа покинула тело одного из священников, двое других сказали: «Здесь нам больше нечего делать. Придём сюда через три дня, в полдень, когда душа вернётся в тело, выполнив то, что мы ей повелели». Когда священники увидели, что их друг лежит бездыханный, они стали горько его оплакивать. Тогда праведник сказал: «Признайте, что я могу больше, чем вы, и я верну его душу в тело». Священники уверили рабби Шмуэля: они будут счастливы признать, что он могущественнее их. Тогда праведник заклял злых духов, и они позволили душе вернуться в тело. В тот же миг оживший человек встал на ноги и передал рабби Шмуэлю ответное послание от рабби Яакова, а также книгу, забытую в гостях много лет назад. Священники поблагодарили праведника и ушли. По дороге они говорили, что сила рабби Шмуэля даже больше, чем его слава в дальних краях (комментарий для родителей 2).
Комментарии для родителей 1. Возможно, история о трех чудотворцах, прибывших из далёкой страны, – отголосок евангельской истории о поклонении волхвов. 2. Тема могущественной еврейской магии нередко поднималась и в христианской литературе, как агиографической, так и полемической. К примеру, житие св. Сильвестра повествует о его противостоянии с могучим еврейским чародеем Замврием. Выпускник Краковской Академии, доктор С. Мичиньский в своем обширном антииудейском сочинении «Зерцало Короны Польской» подробно объясняет, что «евреи, особенно старые и раввины, в науке чернокнижной и колдовской чрезвычайно умелы», и т.д. Подробнее см. напр. Виктория Мочалова, «Евреи – «инициаторы» христианских чудес». Ещё истории из « 27 февраля 2009
Чтобы оставить комментарий к статье, вы должны авторизоваться.
|