«Только не думай о белом танцующем медведе, только не думай о белом танцующем медведе!» — говорят, достаточно произнести такое заклинание вслух, чтобы все мысли тут же устремились к медведю. Или если маленькому ребенку сказать: не прыгай, — он обязательно прыгнет. Даже психологи советуют родителям употреблять поменьше слов с частицей «не».

А что же с еврейскими законами? Ведь там сплошное НЕ: «не ешь свинину, не кради, не обманывай»! Столько запретов! А как же принципы психологии?

Но тот, кто создал человека, хорошо разбирался в этой науке. Именно поэтому в каждом законе существуют маленькие «лазейки» — возможности эти законы нарушить.

В шаббат, например, нельзя ездить на машине, потому что нельзя создавать ничего нового. Ты спросишь, а что же нового в езде на машине: машина при этом не меняется, хозяин тоже. Но ты не представляешь, какая работа идёт под капотом. Там встречаются и смешиваются различные вещества, превращаясь в силу, способную сдвинуть железного гиганта.

Вывод — в шаббат всё же нельзя ездить на машине! Однако в определённых случаях можно. Как?! Мы же только что!.. Спокойно, спокойно. Ездить можно для спасения жизни человека.

Я расскажу историю про своих родственников, которые живут в Израиле. Моя тётя долгое время работала на скорой помощи. Конечно, ей приходилось ездить на вызовы и по субботам, ведь заболеть можно в любой день. И хотя в религиозных районах в Израиле в субботу ездить не принято, все знают: если в шаббат едет скорая помощь, это для спасения жизни. Однажды в субботу вызовов было так много, что все машины уже разобрали, и тётя попросила мужа, моего дядю, чтобы он отвез её к больному. Дядя согласился, но их путь пролегал через очень религиозный квартал, и они боялись, что жители их не пропустят. Ведь на субботу квартал перекрыт шлагбаумом, и никто не может там проехать. Что же сделал дядя? Несмотря на сорокоградусную жару, он ехал с открытым окном, без кондиционера, и кричал в окно: «Скорая помощь, скорая помощь!» Услышав такую «сирену», их, конечно, пропустили. Тётя вовремя успела к больному и помогла ему.

Ты скажешь: «Ладно, можно нарушать заповеди для спасения жизни — на войне или если ещё какая напасть. А в обычное время можно ли, например, обманывать?»

Врать нехорошо, но иногда это разрешается для сохранения мира в доме, «шлом баит» на иврите. Да-да, изредка можно чуть-чуть приврать. Например, сестра жаловалась тебе на брата, обзывая его дураком. Понятно, что совсем не обязательно брату об этом рассказывать, даже если он спросит. Такой обман вполне оправдан.

Ну и напоследок: можно ли что-то придумать со свининой? Может религиозный еврей её попробовать, не нарушая Торы? Ну, я не имею в виду военное время, спасение жизни и прочее, тут и так всё понятно.

Пожалуйста. Есть способ попробовать свинину в мирное время.

Для этого нужно, чтобы кусок свинины был в 60 раз меньше основного блюда. Правда, попасть в блюдо он должен случайно. Но всё равно, думай себе на здоровье о белом танцующем медведе. Только не стоит на нём зацикливаться.