Если полистать какую-нибудь серьёзную книжку о еврейских праздниках, увидишь, что праздники Рош а-Шана, Йом Кипур и Суккот обычно объединяют под названием «праздники месяца тишрей».

Ты скажешь: ну, понятно – так говорят потому, что они рядом в календаре, подряд друг за другом. И это, конечно, правда. Однако в еврейской традиции ничего не бывает просто так. Если праздники стоят так близко – значит, они как-то связаны.

Ты сейчас удивишься, но праздники тишрея начинаются… не во время тишрея, а на целый месяц раньше! Весь предыдущий месяц элул принято вспоминать о том, что произошло за год, и пытаться исправить свои ошибки.

Если ты, к примеру, кого-то обидел, недостаточно сказать себе: «Я был не прав». Хотя уже и это шаг в верном направлении. Традиция требует большего: если перед кем-то виноват, нужно попросить прощения.

Да, нелегко. Но поэтому тебе и даётся целый месяц. Элул учит не только признавать свою вину и извиняться, но и прощать самому, что тоже не всегда просто.

…И вот прошёл месяц элул. Ты вспомнил всех, кому не дал книжку, у кого отобрал машинку или конструктор. Ты сказал маме: «В этом году я не помогал тебе убирать в своей комнате, но со следующего года я исправлюсь!» Ты простил соседа, который толкнул тебя на переменке. Замечательно! Мы приближаемся к первому празднику – Рош а-Шана (переводится как «голова года»).

После Рош а-Шана наступают десять особенных дней – они называются Дни Трепета. В это время Бог особенно тщательно следит за нашим поведением. Ведь он всё ещё может внести изменения в Книгу.

За Днями Трепета следует Судный День. Но если мы всё делали хорошо, за что же нас судить?

Йом Кипур – время поста, а не траура. Религиозные евреи целый день ничего не едят, не пьют. В конце Йом Кипура трубят в бараний рог – шофар. Звук шофара не только пробуждает нашу душу, но и напоминает Богу, что он должен заботиться о нас.

Мы выходим на улицу и строим шалаши. В них нет привычных удобств. Пойдёт дождь – в шалаше станет сыро, налетит ветер – унесёт крышу. Выбирая на время такое ненадёжное жилище, мы как будто говорим Богу: «Мы отдаёмся на твою волю, доверяем тебе. Будь, пожалуйста, добр и милосерден к нам».

И вот после Суккота запись о хорошем годе наконец-то входит в силу. И нам уже ничего не остаётся, как с Торой в руках радоваться и танцевать на весёлом празднике Симхат Тора.

В месяц тишрей становятся лучше наши отношения с другими людьми, с Богом, если мы в него верим. Мы начинаем больше любить и самих себя. Ведь, делая добрые дела, можно собой гордиться. А это так приятно.

Рисунки Натальи Поваляевой