Вы знаете, что такое классика детской литературы?

Это когда бабушка в магазине ахает: «Вот прямо такого «Рассеянного» мама мне читала в детстве!» — и покупает книгу внукам. А внуки смеются над злоключениями рассеянного чудака так же весело, как их бабушка много лет назад. Классика — это книга, которая живёт много лет и не стареет.

Классика израильской детской литературы — книги Меира Шалева, Мирьям Ялан-Штекелис, Хаима Нахмана Бялика, Леи Гольдберг.

Букник-младший рассказывал о «Рассеянном из деревни Азар» Леи Гольдберг, которым вот уже шестьдесят лет зачитывается израильская детвора. Сегодня «Букник-младший» расскажет о другой книге Гольдберг, не менее известной, — сборнике «Квартира на съём».

Некоторые литературоведы считают, что стихотворение «Квартира на съём» написано по мотивам русской сказки «Теремок», ведь Лея Гольдберг родилась и провела детские годы в России. Но сюжет очень отличается от сказки, осталась лишь канва.

«В зелёной долине, меж полей и виноградников стоит пятиэтажный дом» — так начинает Лея Гольдберг. На самом деле она использует не слово «дом» («баит»), а слово «башня» («мигдаль»). И не случайно, хотя естественней было бы написать именно «дом». Интересно, почему так?

«Квартира на съём» была впервые опубликована в октябре 1948 года. Это было трудное для Израиля время. Ещё шла Война за независимость, а молодое государство уже принимало репатриантов со всех концов света: из Европы, из восточных стран, из Африки. Людям приходилось устраиваться на новом месте, искать жильё и работу, уживаться с соседями.

Рядом с европейцами селились беженцы из Йемена — их привезли в Израиль во время операции «Ковёр-самолёт». Уважаемый профессор каждый день здоровался с йеменским евреем, который неделю назад впервые в жизни полетел на самолёте. Во время полёта йеменцу стало холодно, и он, чтобы согреться, попытался разжечь костёр в проходе между креслами. Как таким разным людям найти общий язык? Да и в буквальном смысле общаться было трудно: сосед с первого этажа прибыл из Кёльна и говорил по-немецки, сосед-парижанин со второго этажа — по-французски, сосед напротив — приехал из Марокко и понимал только по-арабски. А иврита они ещё не знали.

Такие разноязычные дома, где были перемешаны представители разных стран и культур, напоминали Лее Гольдберг историю Вавилонской башни, когда люди, строившие её, перестали понимать друг друга. Поэтому она и поселила курицу, кукушку, кошку и белку не в доме, а в башне. У каждого из них свои привычки, свой цвет перьев или шерсти, с которыми «положительные» герои стихотворения не захотели мириться.

Мама-крольчиха, джентльмен-боров, певец-соловей, муравей, который трудится не покладая рук, — все они, несмотря на свои достоинства, оттолкнули будущих соседей, хотя встретили их очень приветливо.

В стихотворении нет концовки-морали. Лея Гольдберг хочет, чтобы мы сами сделали выводы. И каждый прочитает в этой истории что-то своё: «с соседями надо жить дружно» или «в каждом человеке надо постараться найти хорошее». А чёрное — это не обязательно грязное, белое — чистое, и господин в пиджаке и с тросточкой может оказаться обыкновенной свиньёй.